← العودة إلى ترجمة عياش بن عقبة بن كليب الحضرمي

تسلسل الأحكام العلمية على عياش بن عقبة بن كليب الحضرمي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

لا بأس به(2)

ذكره ابن حبان في الثقات(1)

شيخ صدق(1)

ثقة(1)

صدوق(1)

وثق(1)

شيخ صدوق(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.

القرن ٣ الهجري

(3 رأي)

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة

شيخ صدوق

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : وجدت في كتاب أبي بخط يده قال : نا أبو عبد الرحمن - يعني المقري - ، نا عياش بن عقبة الحضرمي عم ابن لهيعة شيخ صدوق

شيخ صدق

وقال أحمد : حدثنا المقرئ ، حدثنا عياش بن عقبة الحضرمي عم ابن لهيعة ، شيخ صدق

شيخ صدق

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : وجدت في كتاب أبي بخط يده : حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ ، قال : حدثنا عياش بن عقبة الحضرمي عم ابن لهيعة شيخ صدق

القرن ٤ الهجري

(7 رأي)

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ

لا بأس به

قال النسائي والدارقطني : ليس به بأس

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ

ثقة

وقال النسائي في موضع آخر : ثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ

لا بأس به

وقال النسائي ، والدارقطني : ليس به بأس

ابن حبانت 354 هـهـ

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

الدارقطنيت 385 هـهـ

لا بأس به

قال النسائي والدارقطني : ليس به بأس

الدارقطنيت 385 هـهـ

لا بأس به

وقال النسائي ، والدارقطني : ليس به بأس

القرن ٨ الهجري

(1 رأي)

الذهبىت 748 هـهـ

وثق

القرن ٩ الهجري

(1 رأي)

ابن حجرت 852 هـهـ

صدوق

← الترجمة الكاملة ← مصطلحات الجرح والتعديل