عياش بن عقبة بن كليب بن تغلب بن كليب

له رواية

الاسم المختصر: عياش بن عقبة بن كليب الحضرمي

الكنيةأبو عقبة
النسبالحضرمي ، المصري
تاريخ الميلاد74 هـ , 90 هـ
تاريخ الوفاة160هـ , وقال يحيى بن زكير : توفي في ولاية يزيد بن حاتم
بلد الإقامةمصر
علاقات الراويأمه أم عبد الله بنت عبد الله بن كشيم بن الأشبى , ولي بحر مصر لمروان بن محمد ، قال ابن حبان ، والذهبي : عم ابن لهيعة ، وقال المزي وابن حجر و يقال : إنه عم عبد الله بن لهيعة
الطبقةالسابعة
الرتبة عند ابن حجرصدوق
الرتبة عند الذهبيوثق
عدد الأحاديث٣٠
عدد الأسانيد٣٠ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (13%)سداسي (27%)سباعي (40%)8 رواة (17%)11 رواة (3%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (63%)رابع الإسناد (37%)
أشكال الاسم
عياشعياش الحضرميعياش بن عقبةعياش بن عقبة الحضرميعياش بن عقبة الحضريعياش يعني ابن عقبة

ترجمة الراوي(7 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عياش بن عقبة بن كليب بن تغلب بن كليب الحضرمي ، أبو عقبة المصري . يقال : إنه عم عبد الله بن لهيعة بن عقبة ، وأمه أم عبد الله بنت عبد الله بن كشيم بن الأشبى

الجزء 22 · الصفحة 558

4601 - د س : عياش بن عقبة بن كليب بن تغلب بن كليب الحضرمي ، أبو عقبة المصري . يقال : إنه عم عبد الله بن لهيعة بن عقبة ، وأمه أم عبد الله بنت عبد الله بن كشيم بن الأشبى . روى عن : جوثة بن عبيد بن سنان الديلي المديني ، وخير بن نعيم الحضرمي ( س ) ، وعبد الله بن رافع الحضرمي ، وأبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون ، وعبد الكريم بن الحارث ، والفضل بن الحسن بن عمرو بن أمية الضمري ( د ) ، وقيس بن رافع ، وموسى بن وردان ، ويحيى بن ميمون الحضرمي ( س ) . روى عنه : بكر بن مضر ( س ) ، وخالد بن حميد ، ورشدين بن سعد ، وزيد بن الحباب ( س ) ، وضمام بن إسماعيل ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد الله بن وهب ( د ) ، وأبو عبد الرحمن المقرئ وقال : هو عم عبد الله بن لهيعة بن عقبة . قال الدارقطني : والمصريون ينكرون ذلك ويقولون هو رجل آخر ليس بينه وبين ابن لهيعة نسب . وقال في موضع آخر : يقول المقرئ : هو عم ابن لهيعة ، وليس كذلك . ابن لهيعة هو عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان ، وهذا ابن عقبة بن فلان بن تغلب . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : وجدت في كتاب أبي بخط يده : حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ ، قال : حدثنا عياش بن عقبة الحضرمي عم ابن لهيعة شيخ صدق . وقال النسائي ، والدارقطني : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال أبو سعيد بن يونس : ولي بحر مصر لمروان بن محمد ، وقيل : إنه ولي الإسكندرية والبحر في آخر خلافة بني أمية . وقال يحيى بن زكير : ولد سنة أربع وسبعين أو تسعين - الشك من ابن يونس - قال : وتوفي في ولاية يزيد بن حاتم ، وكان يزيد بن حاتم أميرا على مصر لأبي جعفر سنة أربع وأربعين ومائة ، وعزل سنة اثنتين وخمسين ومائة . وقال أحمد بن يحيى بن الوزير : توفي سنة ستين ومائة . روى له أبو داود ، والنسائي .

تهذيب التهذيب▼

عياش بن عقبة بن كليب بن تغلب بن كليب الحضرمي ، أبو عقبة المصري . يقال : إنه عم عبد الله بن لهيعة ، وأمه أم عبد الله بنت عبد الله بن كشيم

الجزء 3 · الصفحة 351

د س - عياش بن عقبة بن كليب بن تغلب بن كليب الحضرمي ، أبو عقبة المصري . يقال : إنه عم عبد الله بن لهيعة ، وأمه أم عبد الله بنت عبد الله بن كشيم . روى عن : خير بن نعيم الحضرمي ، ويحيى بن ميمون الحضرمي ، والفضل بن الحسن بن عمرو بن أمية الضمري ، وجوثة بن عبيد بن سنان الديلي المديني ، وعبد الله بن رافع الحضرمي ، وعبد الكريم بن الحارث ، وموسى بن وردان ، وغيرهم . روى عنه : بكر بن مضر ، وضمام بن إسماعيل ، وابن المبارك ، وابن وهب ، وزيد بن الحباب ، والمقرئ ، وغيرهم . قال المقرئ : هو عم ابن لهيعة . قال الدارقطني : والمصريون ينكرون ذلك . وقال أحمد : حدثنا المقرئ ، حدثنا عياش بن عقبة الحضرمي عم ابن لهيعة ، شيخ صدق . قال النسائي والدارقطني : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال ابن يونس : ولي بحر مصر لمروان بن محمد . وقال يحيى بن زكير : ولد سنة ( 74 ) أو ( 90 ) الشك من ابن يونس ، قال : وتوفي في ولاية يزيد بن حاتم ، وكانت ولايته سنة ( 44 ) وعزل سنة ( 52 ) . وقال أحمد بن يحيى بن الوزير : توفي سنة ستين ومائة . قلت : وقال النسائي في موضع آخر : ثقة .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عياش بن عقبة الحضرمي

الجزء 3 · الصفحة 571

4354 - عياش بن عقبة الحضرمي ، عن : خير بن نعيم وجماعة . وعنه : ابن المبارك والمقرئ وجمع ، وثق ، مات 160 . د س

تقريب التهذيب▼

عياش بن عقبة بن كليب الحضرمي أبو عقبة المصري

الجزء 1 · الصفحة 764

5305 - [ د س ] عياش بن عقبة بن كليب الحضرمي أبو عقبة المصري . صدوق ، من السابعة ، مات سنة ستين .

الثقات▼

عياش بن عقبة

الجزء 5 · الصفحة 272

عياش بن عقبة ، عم ابن لهيعة ، يروي عن ابن مسعود أنه قال : أول ما تنظرون الدجال ، فبئس الغائب المنتظر ، أم الساعة ، فالساعة أدهى وأمر . ثنا عمر بن محمد بن الهمداني قال : ثنا محمد بن إشكاب ، قال : ثنا محمد بن عبيدة بن معن ، قال : ثنا أبي ، عن الأعمش ، عن زيد بن حباب ، عن عياش بن عقبة ، قال : قال عبد الله ... فذكره .

تاريخ الإسلام▼

عياش بن عقبة بن كليب الحضرمي ، أبو عقبة المصري ، قرابة ابن لهيعة

الجزء 4 · الصفحة 174

271 - د ن : عياش بن عقبة بن كليب الحضرمي ، أبو عقبة المصري ، قرابة ابن لهيعة . عن خير بن نعيم ، ويحيى بن ميمون ، وعبد الله بن رافع ، وموسى بن وردان . وعنه بكر بن مضر ، وابن وهب ، وزيد بن الحباب ، وأبو عبد الرحمن المقرئ . وولي إمرة الإسكندرية وغزو البحر في أيام مروان . قال النسائي : ليس به بأس . وقال المقرئ : كان شيخ صدق . وقال أحمد بن يحيى ابن الوزير : مات سنة ستين ومائة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عياش بن عقبة الحضرمي عم عبد الله بن لهيعة

الجزء 7 · الصفحة 5

25 - عياش بن عقبة الحضرمي عم عبد الله بن لهيعة ، روى عن : يحيى بن ميمون الحضرمي وموسى بن وردان وجوثة بن عبيد المديني ، روى عنه : بكر بن مضر وابن المبارك وابن وهب والمقري وزيد بن حباب ، سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : وجدت في كتاب أبي بخط يده قال : نا أبو عبد الرحمن - يعني المقري - ، نا عياش بن عقبة الحضرمي عم ابن لهيعة شيخ صدوق .

لا بأس به(2)ذكره ابن حبان في الثقاتشيخ صدقثقةصدوقوثقشيخ صدوق
شيخ صدوق

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : وجدت في كتاب أبي بخط يده قال : نا أبو عبد الرحمن - يعني المقري - ، نا عياش بن عقبة الحضرمي عم ابن لهيعة شيخ صدوق

شيخ صدق

وقال أحمد : حدثنا المقرئ ، حدثنا عياش بن عقبة الحضرمي عم ابن لهيعة ، شيخ صدق

شيخ صدق

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : وجدت في كتاب أبي بخط يده : حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ ، قال : حدثنا عياش بن عقبة الحضرمي عم ابن لهيعة شيخ صدق

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

صدوق

صدوق

لا بأس به

وقال النسائي ، والدارقطني : ليس به بأس

لا بأس به

قال النسائي والدارقطني : ليس به بأس

وثق

وثق

لا بأس به

وقال النسائي ، والدارقطني : ليس به بأس

ثقة

وقال النسائي في موضع آخر : ثقة

لا بأس به

قال النسائي والدارقطني : ليس به بأس

التوزيع الموضوعي للأحاديث