تسلسل الأحكام العلمية على عبيد الله بن عبد الله بن أقرم الخزاعي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(2)
خرج الحاكم حديثه في مستدركه(2)
وثقه(2)
ذكره في الصحابة(1)
له صحبة(1)
وثق(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
؟
غير مؤرَّخ
(1 رأي)

ذكره الباوردي

٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
محمد بن عبد الرحيم صاعقةت 255هـهـالحادية عشرة
وثقه

ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : وثقه ابن عبد الرحيم .

٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

قال النسائي : ثقة

أبو علي الطوسي كردوشت 308 هـ ، أو 312 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم ، وأبو علي الطوسي [ ق 60 أ ] حديثه وصححاه .

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم ، وأبو علي الطوسي [ ق 60 أ ] حديثه وصححاه .

٦
القرن ٦ الهجري
(1 رأي)
ذكره في الصحابة

وذكره ابن فتحون في جملة الصحابة رضي الله عنهم أجمعين .

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
وثقه

ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : وثقه ابن عبد الرحيم .

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
وثق

وثق

الذهبىت 748 هـهـ
له صحبة

وله صحبة

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة

ابن حجرت 852 هـهـ

وهذا إنما رواه داود ، عن عبيد الله بن عبد الله بن أقرم ، عن أبيه عبد الله بن أقرم ؛ أخرجه الترمذي ، عن أبي كريب شيخ الباوردي فيه ، عن وكيع وغيره ، عن داود ، وكذلك أخرجه النسائي والحاكم . وتقدم على الصواب في الأول