تسلسل الأحكام العلمية على عبد الملك بن أبي كريمة الأنصاري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(1)
ثقة من خيار الناس(1)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)
صاحب حديث(1)
صدوق صالح(1)
كان ثقة خيارا(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق صالح

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
؟
غير مؤرَّخ
(1 رأي)

وذكر أبو بكر عبد الله بن محمد المالكي في كتابه " تاريخ أفريقية " أنه سمع منه خلق من الناس ، وله مناقب جليلة ، وكان يحيي الليل فإذا أسحر نادى بصوت له محزون : إليك قطع العابدون دجى الليل ، يستبقون إلى رحمتك ، وفضل مغفرتك ، فبك إلهي لا بغيرك أسألك أن ترفعني إليك في درجة المقربين ، وتجعلني في زمرة السابقين ، فلا يزال كذلك حتى ينادى بالفجر .

٣
القرن ٣ الهجري
(3 رأي)
سحنون التنوخيت سنة 240 هـهـ
صاحب حديث

وقال سحنون : كان ورعا ، صاحب أحاديث

أحمد بن عمرو بن بن السرح المصريت آخر 249 هـ ، أو 250 هـهـالعاشرة

وأبو الطاهر بن السرح ، وقال : كان من خيار المسلمين

أحمد بن عمرو بن بن السرح المصريت آخر 249 هـ ، أو 250 هـهـالعاشرة

قال أبو الطاهر بن السرح : كان من خيار المسلمين .

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
ثقة من خيار الناس

ذكره أبو العرب القيرواني في " الطبقة الثانية " من علماء القيروان ، فقال : كان ثقة خيارا ، كان يقال : إنه كان مستجابا ، وهو مولى لإسماعيل بن عبيد الله تاجر الله من أسفل ، وكان عبد الملك كثير الرواية عن خالد بن أبي عمران ، وحدثني جبلة الصدفي أنه سمع سحنونا يقول : كان بتونس علي بن زياد وابن أشرس وابن أبي كريمة ، ولم يكن أبو كريمة في ناحيتهما ، إنما كان رجلا ورعا صاحب أحاديث ، قال : وحدثني عبد الرحمن بن يوسف ، قال : حدثني عمك مسلمة بن تميم ، قال : حدثني مشايخ من قرية مموسة أن ابن أبي كريمة كان يأتي راكبا على بغلة له إلى وادي بجرداء ، فإن لم ير أحدا حملها على الماء ، على غير المجاز ، فمشيت به على ماء غريق ، إن رأى الناس خاض بها الماء ، وأخذ على المجاز

كان ثقة خيارا

وقال أبو العرب في « طبقات علماء القيروان » : كان ثقة خيارا . يقال : إنه كان مستجابا

أحمد بن إبراهيم القيروانيت بقي إلى أيام المعز بالله ، ويجوز أن يكون توفي قبل سنة 350 هـهـ
ثقة

وفي كتاب " التعريف بصحيح التاريخ " لأبي جعفر أحمد بن أبي خالد المغربي : توفي هذه السنة ، يعني سنة عشر ومائتين ، مات أبو يزيد عبد الملك ابن أبي كريمة التونسي ، وكان ثقة يقال : إنه مستجاب الدعوة .

أحمد بن إبراهيم القيروانيت بقي إلى أيام المعز بالله ، ويجوز أن يكون توفي قبل سنة 350 هـهـ
ثقة

وذكر أبو جعفر أحمد بن أبي خالد المقرئ في كتابه « التعريف بصحيح البخاري » أنه توفي سنة عشر ومائتين . قال : وكان ثقة ، يقال : إنه مستجاب الدعوة

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
مغلطايت 761 هـهـ

وكان ابن أبي كريمة يروي [ق33\ب] حديثا كثيرا

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق صالح

صدوق صالح