تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه(2)
حسن الحديث(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ليس به بأس(1)
مقبول(1)
وثق(1)
حكم ابن حجر المختار: مقبول
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
حسن الحديث
وقال الأثرم : قلت لأحمد : سعيد وعبد الله أخوان ؟ قال : نعم ، قلت : فأيهما أحب إليك ؟ قال : كلاهما عندي حسن الحديث
أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
حسن الحديث
قال أبو بكر الأثرم : قلت لأحمد بن حنبل : وعبد الله أخوان ؟ قال : نعم قلت فأيهما أحب إليك ؟ قال : كلاهما عندي حسن الحديث نعم إلا أن سعيدا أقدمهما
٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
أبو علي الطوسي كردوشت 308 هـ ، أو 312 هـهـ
خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
وخرج أبو عبد الله النيسابوري حديثه في " صحيحه " وحسنه أبو علي الطوسي في كتاب " الأحكام " تأليفه
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات
ذكره ابن حبان في « الثقات »
٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
وخرج أبو عبد الله النيسابوري حديثه في " صحيحه " وحسنه أبو علي الطوسي في كتاب " الأحكام " تأليفه
٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ليس به بأس
وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " وقال : ليس به بأس .
٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
وثق
وثق
٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
مقبول
مقبول