تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن عبد الرحمن الأشهلي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره في الصحابة(1)
لا أعرفه(1)
له صحبة(1)
مقبول(1)
وثق(1)
حكم ابن حجر المختار: مقبول
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
لا أعرفه
في « سؤالات » عثمان الدارمي يحيى بن معين قال : لا أعرفه
٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
ابن أبي حاتم الرازيت 327هـهـ
وقال ابن أبي حاتم : روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره في الصحابة
ذكره ابن حبان في "الصحابة
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات
ذكره ابن حبان في « الثقات »
٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
ابن عبد البرت 463هـهـ
له صحبة
وقال ابن عبد البر : له صحبة ورواية
٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
وثق
وثق
٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
مقبول
مقبول
ابن حجرت 852 هـهـ
قلت : وحديثه المذكور عند ابن ماجه ، وابن أبي عاصم ، ولفظه جاءنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مسجد بني عبد الأشهل ، ولكن عبد الله ليس صحابيا ، وإنما سقط من رواية هولاء قوله في السند : عن أبيه ، عن جده . وقد مضى في الثاء المثلثة أن اسم جده ثابت بن الصامت بن عدي ، ويقال : إن ثابتا مات في الجاهلية ، وإن الصحبة لولده عبد الرحمن