تسلسل الأحكام العلمية على عبد السلام بن عبد الرحمن بن صخر الوابصي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

حسن القول فيه(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ما علمت من حاله إلا خيرا(1)
مقبول(1)

حكم ابن حجر المختار: مقبول

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(3 رأي)
أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ما علمت من حاله إلا خيرا

قال أبو علي بن خاقان : أحسن أحمد القول فيه ، وقال : ما بلغني عنه إلا خيرا

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
حسن القول فيه

ذكر أبو مزاحم الخاقاني : أن عمه أبا علي عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان سأل أحمد بن حنبل ، عن عبد السلام الرقي قاضي الجزيرة ، فأحسن القول فيه ، وقال : ما بلغني عنه إلا خير

يحيى بن أكثمت 242 هـ أو 243 هـ ، وقيل : 241هـ ، وقيل : 248هـهـالعاشرة

قال أحمد بن كامل : كان عبد السلام بن عبد الرحمن الأسدي الوابصي على قضاء بغداد ، وكان عفيفا ، فصرفه يحيى بن أكثم في أيام المتوكل ، قال : فأخبرني أبو عبد الله المباركي أن المتوكل قال ليحيى : لم صرفت الوابصي ؟ فذكر له أشياء أراه ضعفه في الفقه

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)

قال أحمد بن كامل : كان عبد السلام بن عبد الرحمن الأسدي الوابصي على قضاء بغداد ، وكان عفيفا ، فصرفه يحيى بن أكثم في أيام المتوكل ، قال : فأخبرني أبو عبد الله المباركي أن المتوكل قال ليحيى : لم صرفت الوابصي ؟ فذكر له أشياء أراه ضعفه في الفقه

وقال أحمد بن كامل : وكان عفيفا . قال : وبلغني أن المتوكل قال ليحيى : لم عزلته ؟ قال : أراه ضعيفا في الفقه . قال : فكتب المتوكل إلى أهل بغداد كتابا ، وكتب عهدا ، ولم يسم القاضي ، وأمر أن يسأل عن الوابصبي ؛ فإن رضوا به وقع اسمه في العهد ، فأجمعوا على الرضا به

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وكذلك قال ابن حبان في « الثقات

وقال طلحة بن محمد بن جعفر : كان جميل الطريقة

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وجد أبيه عبد الرحمن بن وابصة ، ولم يدركه

المزيت 742 هــهـ

وروى عن جد أبيه عبد الرحمن بن وابصة قال المزي في التهذيب : ولم يدركه

٩
القرن ٩ الهجري
(3 رأي)

روى عن أبيه حديثا في سنن أبي داود

ابن حجرت 852 هـهـ
مقبول

مقبول

ابن حجرت 852 هـهـ

وعن جد أبيه ولم يدركه