تسلسل الأحكام العلمية على عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(2)

حكم ابن حجر المختار: ثقة عالم

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
محمد بن يحيى الذهليت قال ابن قانع : 252 هـ ، وقيل : 256 هـ ، وقال عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري : 257 هـ ، قال الخطيب : وكل هذه الأقوال وهم ، وقال أبو حامد بن الشرقي وغيره : 258 هـ ، وهذا الصوابهـالحادية عشرة

وقال الذهلي في « العلل » : ما أظنه سمع من جده شيئا

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي : ثقة .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

وقال النسائي : ثقة

الدارقطنيت 385 هـهـ

وقال الدارقطني : روايته عن جده مرسل

٦
القرن ٦ الهجري
(1 رأي)

وقال أبو العباس الطرقي : إنما روى عن جده أحرفا في الحديث ، ولم يمكنه الحديث بطوله فاستثبته من أبيه

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وسلمة بن الأكوع (م د س) ، على خلاف فيه

المزيت 742 هــهـ

قيل : إنه كان أعلم قومه ، وأوعاهم لأحاديث أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

٩
القرن ٩ الهجري
(4 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة عالم

ابن حجرت 852 هـهـ

وسلمة بن الأكوع على خلاف فيه

ابن حجرت 852 هـهـ

قلت : ووقع في « صحيح البخاري » في الجهاد تصريحه بالسماع من جده

ابن حجرت 852 هـهـ

قيل : إنه كان أعلم قومه وأوعاهم