تسلسل الأحكام العلمية على عبد الرحمن بن صفوان المرادي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

له صحبة(3)
يقال : إن له صحبة(3)
مختلف في صحبته(2)

حكم ابن حجر المختار: يقال : له صحبة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
مختلف في صحبته

يقال : له صحبة ، وقال البخاري : لا يصح .

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
ابن السكنت 353هـهـ
يقال : إن له صحبة

وقال ابن السكن : يقال : له صحبة ، ذكره أبو موسى في ترجمة صفوان بن عبد الرحمن

ابن حبانت 354 هـهـ
له صحبة

قال ابن حبان : عبد الرحمن بن صفوان القرشي ، له صحبة .

ابن حبانت 354 هـهـ
يقال : إن له صحبة

وقال ابن حبان في « الصحابة » : عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة يروي عن أبيه ، وله صحبة

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)

وذكره أبو عمر أيضا في ترجمة صفوان بن عبد الرحمن الجمحي ، أو عبد الرحمن بن صفوان

٦
القرن ٦ الهجري
(1 رأي)
يقال : إن له صحبة

وقال ابن السكن : يقال : له صحبة ، ذكره أبو موسى في ترجمة صفوان بن عبد الرحمن

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ
له صحبة

له ولأبيه صحبة

الذهبىت 748 هـهـ
له صحبة

له صحبة كأبيه

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
مختلف في صحبته

يقال : له صحبة ، وقال البخاري : لا يصح .

ابن حجرت 852 هـهـ

ولم أر عبد الرحمن هذا منسوبا في قريش