تسلسل الأحكام العلمية على عبد الرحمن بن سعيد الخيواني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(4)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(4 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

قلت : وقال ابن سعد : كان قليل الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

قال أبو حاتم : لم يلق عائشة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال أبو حاتم والنسائي : ثقة

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ثقة

قال أبو حاتم ، والنسائي : ثقة

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

قال أبو حاتم والنسائي : ثقة

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ثقة

قال أبو حاتم ، والنسائي : ثقة

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

ابن حبانت 354 هـهـ

يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

٨
القرن ٨ الهجري
(3 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وعائشة أم المؤمنين ( ت ق ) ، وقيل : إنه لم يدركها

الذهبىت 748 هـهـ

عائشة ، فقيل : لم يدركها

الذهبىت 748 هـهـ
ثقة

ثقة

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة

ابن حجرت 852 هـهـ

وعائشة ولم يدركها