تسلسل الأحكام العلمية على عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(4)
ثقة إن شاء الله(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ليس بالمشهور(1)
وثقه(1)

حكم ابن حجر المختار: ثقة

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(8 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة
ثقة إن شاء الله

قال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله تعالى

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس بالمشهور

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس بالمشهور

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ثقة

أنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سئل أبي عن عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني والد عيينة ، فقال : ليس بالمشهور ، سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن جوشن الذي روى عنه ابنه عيينة ، فقال : بصري غطفاني ثقة

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس بالمشهور

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس بالمشهور

العجليت 261 هـهـ
ثقة

وقال العجلي : عيينة ثقة ، وأبوه ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

وقال أبو زرعة : ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ثقة

أنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سئل أبي عن عبد الرحمن بن جوشن الغطفاني والد عيينة ، فقال : ليس بالمشهور ، سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن جوشن الذي روى عنه ابنه عيينة ، فقال : بصري غطفاني ثقة

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
وثقه

وثقه أبو زرعة

٤
القرن ٤ الهجري
(1 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ثقة

ثقة