تسلسل الأحكام العلمية على صفية بنت شيبة الحجبية

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره ابن حبان في الثقات(1)
مختلف في صحبته(1)

حكم ابن حجر المختار: لها رؤية

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

حكي عن يحيى بن معين قال : لم يسمع ابن جريج من صفية بنت شيبة ، وقد أدركها

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وقال ابن معين : أدركها ابن جريج ، ولم يسمع منها

٤
القرن ٤ الهجري
(7 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ

وذكرها ابن حبان في ثقات التابعين .

ابن حبانت 354 هـهـ

وذكرها ابن حبان في التابعين من كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكرها ابن حبان في ثقات التابعين . قلت : ذكر المزي في " الأطراف" أن البخاري قال في "صحيحه" : قال أبان بن صالح ، عن الحسن بن مسلم ، عن صفية بنت شيبة سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ففي هذا رد على ابن حبان ، وقد أوضحت حال هذا الحديث فيما كتبته على "الأطراف"

الدارقطنيت 385 هـهـ

وأنكر الدارقطني إدراكها

الدارقطنيت 385 هـهـ

وقال الدارقطني : لا تصح لها رؤية

الدارقطنيت 385 هـهـ

وقال الدارقطني : ليس تصح لها رؤية .

الدارقطنيت 385 هـهـ

وقال الدارقطني : ليس يصح لها رؤية

٨
القرن ٨ الهجري
(4 رأي)
المزيت 742 هــهـ

لها رؤية

الذهبىت 748 هـهـ

يقال لها رؤية

الذهبىت 748 هـهـ

لها رؤية

الذهبىت 748 هـهـ

، ولها عن النبي صلى الله عليه وسلم في أبي داود والنسائي وابن ماجه ، وأراه مرسلا

٩
القرن ٩ الهجري
(4 رأي)

لها رؤية

ابن حجرت 852 هـهـ

لها رؤية

ابن حجرت 852 هـهـ

وحدثت عن عائشة وغيرها من الصحابة . وفي البخاري التصريح بسماعها من النبي صلى الله عليه وسلم

ابن حجرت 852 هـهـ
مختلف في صحبته

تقدم نسبها في ترجمة والدها ، مختلف في صحبتها ، وأبعد من قال : لا رؤية لها ؛ فقد ثبت حديثها في "صحيح البخاري" تعليقا . قال: قال أبان بن صالح ، عن الحسن بن مسلم ، عن صفية بنت شيبة ، قالت: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم -