تسلسل الأحكام العلمية على شعيب بن بيان الصفار

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

يحدث عن الثقات بالمناكير(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صدوق(1)
صدوق يخطئ(1)
له مناكير(1)
يحدث عن الثقات بالمناكير وكان يغلب على حديثه الوهم(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق يخطئ

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(4 رأي)
علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

وأبو داود الحراني ( س ) ، وقال : كتب عنه علي ابن المديني

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة
يحدث عن الثقات بالمناكير

وقال الجوزجاني : يحدث عن الثقات بالمناكير .

الجوزجانيت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـهـالحادية عشرة
له مناكير

وقال الجوزجاني : له مناكير

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن قتادة إلا عمران القطان ، ولا نعلم رواه عن عمران إلا شعيب بن بيان ، وشعيب ضعيف الحديث ، وإنما يكتب من حديثه ما تفرد به .

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
العقيليت 322 هـهـ
يحدث عن الثقات بالمناكير وكان يغلب على حديثه الوهم

وقال العقيلي : يحدث عن الثقات بالمناكير ، وكان يغلب على حديثه الوهم

العقيليت 322 هـهـ
يحدث عن الثقات بالمناكير

قال أبو جعفر العقيلي : يحدث عن الثقات بالمناكير ، كاد أن يغلب على حديثه الوهم .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في " الثقات " ولم ينسبه ، بل قال : شعيب بن بيان يروي عن يزيد المري عن الحسن ، وعنه عبد الله بن الحارث ، فما أدري هو ذا أم غيره

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
صدوق

صدوق

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق يخطئ

صدوق يخطئ