تسلسل الأحكام العلمية على سليمان بن جنادة الأزدي

روى عن أبيه عن عبادة في القيام للجنازة حتى يوضع في اللحد . قال البخاري : هو منكر ولم يتابع في هذا، كذا ذكره المزي ولا أستبعده، والذي رأيت أن البخاري قال في « تاريخه الكبير » : سليمان بن جنادة بن أبي أمية الدوسي عن أبيه عن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجنازة كان لا يجلس حتى توضع، ثم خالفوا اليهود، قاله نصر بن علي عن صفوان بن عيسى عن بشر بن رافع عن عبد الله بن سليمان عن أبيه: هو منكر . كذا هو بخط أبي ذر، وكذا هو في « التاريخ الأوسط » وكتاب « الضعفاء » له، ومن خط ابن ياميت: هو منكر الحديث، والله أعلم

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : سليمان بن جنادة بن أمية الدوسي ، عن أبيه ، عن عبادة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الجنازة كان لا يجلس حتى توضع : خالفوا اليهود . لم يتابع على هذا . قاله نصر بن علي ، عن صفوان بن عيسى ، عن بشر بن رافع ، عن عبد الله بن سليمان ، عن أبيه ، وهو حديث منكر

وقال البخاري : هو حديث منكر ، ولم يتابع في هذا

وقال البخاري : هو منكر ولم يتابع في هذا

وهاه البخاري

وذكره العقيلي في « جملة الضعفاء »

وهذا الذي قاله البخاري إنما أشار إلى حديث واحد ، وهو الذي يرويه نصر بن علي ، ولسليمان غير هذا الحديث ، وإنما أنكر البخاري عليه هذا الحديث

قلت : قال ابن عدي : لم ينكر عليه البخاري غير هذا الحديث