تسلسل الأحكام العلمية على إبراهيم بن أبي موسى الأشعري
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: لم يثبت له سماع إلا من بعض الصحابة ، ووثقه العجلي
وذكره في الصحابة أبو نعيم وابن منده الحافظان ، وأبو إسحاق بن الأمين ، وأبو منصور الباوردي ، وقال : كان أكبر ولد أبي موسى
وذكره في الصحابة أبو نعيم وابن منده الحافظان ، وأبو إسحاق بن الأمين ، وأبو منصور الباوردي ، وقال : كان أكبر ولد أبي موسى
وذكره ابن حبان في " الصحابة " ، وقال : لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - وإنما ذكرناه لأن له لقيا ، وهو من التابعين
قال ابن حبان في الصحابة لم يسمع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم
قال ابن حبان في كتاب " الثقات " روى عنه الحكم بن عتبة ، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا
قال ابن حبان : لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - شيئا ، وذكره في الصحابة للمعنى المتقدم ، ثم ذكره في التابعين .
ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا، وإنما ذكرناه لأن له من النبي صلى الله عليه وسلم لقيا، وهو من التابعين روى عنه الكوفيون الشعبي والحكم بن عتيبة
وذكره في الصحابة أبو نعيم وابن منده الحافظان ، وأبو إسحاق بن الأمين ، وأبو منصور الباوردي ، وقال : كان أكبر ولد أبي موسى
وذكره في الصحابة أبو نعيم وابن منده الحافظان ، وأبو إسحاق بن الأمين ، وأبو منصور الباوردي ، وقال : كان أكبر ولد أبي موسى
وقال أبو إسحاق الصريفيني : روى له مسلم حديثا واحدا في الحج
ولد في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - فسماه وحنكه
ولد في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فحنكه وسماه