تسلسل الأحكام العلمية على سعد مولى أبي بكر

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

له صحبة(4)
يقال : إن له صحبة(2)
صحابي(1)

حكم ابن حجر المختار: صحابي

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(3 رأي)
مسلمت قال محمد بن يعقوب : 261 هـ ، وقال مكي بن عبدان : 259 هـهـ

وذكر مسلم في " الوحدان " أن الحسن تفرد بالرواية عنه . وكذا ذكر العجلي

العجليت 261 هـهـ

وذكر مسلم في " الوحدان " أن الحسن تفرد بالرواية عنه . وكذا ذكر العجلي

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
له صحبة

له صحبة ، بصري ، وكان يخدم النبي - صلى الله عليه وسلم - . روى عنه : الحسن البصري ، سمعت أبي يقول ذلك

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
يقال : إن له صحبة

وأبو القاسم البغوي قال: ويقال كان مولى النبي صلى الله عليه وسلم،

ابن حبانت 354 هـهـ
يقال : إن له صحبة

وابن حبان قال: ويقال إن له صحبة،

ابن حبانت 354 هـهـ
يقال : إن له صحبة

يقال : إن له صحبة

، وأبو أحمد العسكري، وقال: كان على زاده صلى الله عليه وسلم.

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ
له صحبة

له صحبة

الذهبىت 748 هـهـ
له صحبة

له صحبة

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صحابي

صحابي

ابن حجرت 852 هـهـ

ولم يقع سعيد بالياء ، إلا في بعض نسخ " الاستيعاب " ، وهو خطأ لا شك فيه لإطباق أئمة أهل النقل على أنه سعد بإسكان العين . والله أعلم