تسلسل الأحكام العلمية على إسماعيل بن زيد الأنصاري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وكذا ذكره البخاري في التابعين ، وذكر له عن أبيه حديثا موقوفا .

٤
القرن ٤ الهجري
(1 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ

وقد ذكر إسماعيل بن زيد بن ثابت في التابعين ابن حبان ، وقال : يكنى أبا مصعب ، وهو أصغر ولد زيد بن ثابت .

٦
القرن ٦ الهجري
(2 رأي)

قال أبو موسى : إسماعيل هو ابن زيد بن ثابت وهو تابعي يروي عن أبيه ، لا أعلم له إدراكا للنبي صلى الله عليه وسلم .

ذكره أبو موسى في الذيل

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن الأثيرت 630 هـهـ

واستدل ابن الأثير على صحة ذلك بأن زيدا كان صغيرا على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال إسماعيل : تابعي ولا عبرة بإرسال هذا الحديث ؛ فإن التابعين لم يزالوا يروون المراسيل .

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

كذا قال : وفيه نظر ؛ لأن السياق لو صح لأثبت لإسماعيل الصحبة ؛ فإن التابعي وإن كان يرسل لكن لا يخبر بشيء لم يشاهده أنه شاهده ، وأنت ترى في السياق قوله : خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى وقفنا ، لكن يجوز أن يحمل على المجاز ، وهو خلاف الظاهر . والذي عندي أنه إما أن يكون سقط من الإسناد عن جده ، أو أراد زكريا بقوله : عن أبيه جده زيدا ؛ لأن الجد أب .