تسلسل الأحكام العلمية على عبد الرحمن بن محمد الأبهري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

غير صدوق(1)
كذاب(1)
يركب الأسانيد على المتون(1)
يروي الموضوعات(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
عيسى بن موسى غنجارت 185 هـ , أو , 186 هـ , أو 187 هـهـالثامنة
كذاب

وقال غنجار : حدث بأحاديث مناكير عن إسماعيل بن أحمد والي خراسان ، وكان متهما بوضعها ، قال : وكان يتولى عمل المظالم بخراسان ، وكان كذابا . ومات سنة 342

٤
القرن ٤ الهجري
(1 رأي)

قال صالح بن أحمد : كتبنا عنه ، ولم يكن بصدوق . قال : وقدمت قزوين وهو بها ، لا يلتفت إليه بها لأجل من كان بها من أهل المعرفة والعلم . وقدم همذان سنة 35 ، وروى كتبا كثيرة من كتب محمد بن نصر المروزي ، ادعى سماعها ، وكان من عندنا لقلة معرفتهم بالحديث ، لا يميزون ذلك ، وإن أنكر من يميز واثبوه . واتفق أنه استشهد بي عند أهل قزوين ، فأخبرتهم : أن أهل بلدنا فخموا أمره ، فلم يلتفت أهل قزوين إلى ذلك لمعرفتهم به ، وكنت أنا لم أخبر حاله بعد ، فوهب لي كثيرا من كتبه ، ثم ظهر لي أمره ، فتركت حديثه ، والرواية عنه

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ

قال الحاكم في " التاريخ " وساق له أحاديث وقال بعدها : كلها موضوعة ، والحمل فيها على الأبهري

٩
القرن ٩ الهجري
(2 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
يروي الموضوعات

وحدث بأحاديث موضوعة

ابن حجرت 852 هـهـ
يركب الأسانيد على المتون

ولي قضاء طوس ، وأبيورد ، وغيرهما ، وكان يركب الأسانيد على المتون