تسلسل الأحكام العلمية على جعفر بن محمد بن عباد المخزومي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

لم يكن صاحب حديث(1)
ليس بالقوي(1)
وثقه(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(3 رأي)
سفيان بن عيينةت 197 هـ أو 198 هـهـمن رؤس الطبقة الثامنة
لم يكن صاحب حديث

ثنا ابن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، ثنا علي سألت سفيان بن عيينة ، عن جعفر [ ابن محمد ] بن عباد بن جعفر ، وكان قدم اليمن فحملوا عنه شيئا ، قال : فقلت لسفيان : روى عنه معمر أحاديث يحيى بن سعيد ، فقال سفيان : إنما وجد ذاك كتابا ، ولم يكن صاحب حديث ، وأنا أعرف به منهم ، إنما جمع كتبا ، فذهب بها .

سفيان بن عيينةت 197 هـ أو 198 هـهـمن رؤس الطبقة الثامنة

وبقية كلامه : أنا أعرف به منهم إنما وجد كتابا وجمع كتبا فذهب بها إلى اليمن

سفيان بن عيينةت 197 هـ أو 198 هـهـمن رؤس الطبقة الثامنة
لم يكن صاحب حديث

وقال ابن عيينة : لم يكن صاحب حديث

٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
وثقه

وثقه أبو داود

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي .

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وجعفر بن محمد هذا كما قال ابن عيينة لم يكن صاحب حديث ، وليس من الرواة المشهورين [ بالحديث ] ، وإنما له الشيء المذكور من المقطوع ، ولم يمر بي عنه [ شيء مسند ] .

ابن عديت 365 هـهـ

قال ابن عدي : ليس من الرواة المشهورين ، وإنما له الشيء بعد الشيء