تسلسل الأحكام العلمية على حفص بن أسلم الأصفر

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

عنده عجائب(2)
ذكره العقيلي في الضعفاء(1)
ليس به بأس يكتب حديثه(1)
ما به بأس(1)
يروي ما لا أصل له حتى يسبق إلى القلب أنه الواضع له(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(4 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
عنده عجائب

وقال البخاري : روى عنه سليمان وحرمي بن عمارة ، صاحب عجائب .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
عنده عجائب

روى عنه سليمان بن حرب ، صاحب عجائب سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ما به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : ما به بأس يكتب حديثه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس به بأس يكتب حديثه

وقال أبو حاتم : ما به بأس ، يكتب حديثه .

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في الضعفاء .

ابن حبانت 354 هـهـ
يروي ما لا أصل له حتى يسبق إلى القلب أنه الواضع له

وقال ابن حبان : يروي ما لا أصل له ، حتى يسبق إلى القلب أنه الواضع له

ابن عديت 365 هـهـ
عنده عجائب

قال ابن عدي : له عجائب .