تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

أحاديثه منكرة(1)
أحاديثه منكرة ، ولم يكن محله الصدق(1)
روى أحاديث لا يتابع عليها(1)
لا يسوى حديثه فلسا(1)
له أحاديث مناكير ، ليس ممن يقيم الحديث(1)
ليس يساوي شيئا(1)
يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(5 رأي)

وبقية كلام ابن الجنيد : يحدث بأحاديث كذب

ليس يساوي شيئا

وقال ابن الجنيد : لا يساوي شيئا

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
أحاديثه منكرة ، ولم يكن محله الصدق

سمعت أبي يقول : كنا نأتي عفان ، وكان بالقرب منه عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد ، فنظرت في [ بعض ] حديثه ، فرأيت أحاديثه أحاديث منكرة ، ولم أكتب عنه ، ولم يكن محله عندي الصدق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
أحاديثه منكرة

قال أبو حاتم وغيره : أحاديثه منكرة .

علي بن الحسين بن الجنيد النخعيت 291 هـ . وأرخه الخليلي 288 هـهـ
لا يسوى حديثه فلسا

نا عبد الرحمن ، قال : سئل علي بن الحسين عن عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد ، فقال : لا يسوي فلسا ، يحدث بأحاديث كذب . روى عن أبيه ، عن نافع ، [ عن ] ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في نعليه .

٤
القرن ٤ الهجري
(6 رأي)
العقيليت 322 هـهـ
له أحاديث مناكير ، ليس ممن يقيم الحديث

وقال العقيلي : له أحاديث مناكير ، ليس ممن يقيم الحديث

ابن حبانت 354 هـهـ
يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه

وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : يعتبر حديثه إذا روى عن غير أبيه ، وفي روايته عن إبراهيم بن طهمان مناكير .

ابن حبانت 354 هـهـ
يعتبر حديثه من غير روايته عن أبيه

يعتبر حديثه إذا روى عن غير أبيه وفي روايته عن إبراهيم بن طهمان بعض المناكير

ابن عديت 365 هـهـ

يحدث عن أبيه ، عن نافع ، عن ابن عمر بأحاديث لا يتابعه أحد عليها .

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وعبد الله بن عبد العزيز له غير ما ذكرت أحاديث لم يتابعه أحد عليها ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما والمتقدمون قد تكلموا فيمن هو أصدق من عبد الله بن عبد العزيز ، وإنما ذكرته لما شرطت في أول كتابي هذا .

ابن عديت 365 هـهـ
روى أحاديث لا يتابع عليها

وقال ابن عدي : روى أحاديث عن أبيه لا يتابع عليها