تسلسل الأحكام العلمية على خالد بن نجيح الخطابي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

كذاب ، يفتعل الحديث(1)
منكر الحديث(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

كان يصحب عثمان بن صالح المصري ، وأبا صالح كاتب الليث ، وابن أبي مريم ، سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : هو كذاب كان يفتعل الأحاديث ، ويضعها في كتب ابن أبي مريم ، وأبي صالح ، وهذه الأحاديث التي أنكرت على أبي صالح يتوهم أنه من فعله

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
كذاب ، يفتعل الحديث

قال أبو حاتم : كذاب ، يفتعل الحديث ، ويضعها في كتب ابن أبي مريم ، وأبي صالح ، وهذه الأحاديث التي أنكرت على أبي صالح ، يتوهم أنها من فعله ، يعني أدخلها عليه ، انتهى . وإنما قال ابن أبي حاتم في ترجمته : كان يصحب عثمان بن صالح المصري ، وأبا صالح كاتب الليث ، وابن أبي مريم ... إلى آخر كلامه ، ولفظه : يفتعل الأحاديث ويضعها في كتب ابن أبي مريم ، وأبي صالح

٤
القرن ٤ الهجري
(1 رأي)
منكر الحديث

فقد ذكر ابن يونس في تاريخه ، أنه روى عن الليث ، ومالك ، ومعاوية بن صالح ، وأنه مات سنة 204 ، ويكنى أبا يحيى ، منكر الحديث