تسلسل الأحكام العلمية على خلاد بن عيسى الصفار

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

لا بأس به(2)
حديثه متقارب(1)
خرج الحاكم حديثه في مستدركه(1)
ثقة(1)
مجهول بالنقل(1)
مقارب الحديث(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)

حكم ابن حجر المختار: لا بأس به

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(9 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى : ليس به بأس .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

وقال عثمان ، عن ابن معين : ليس به بأس

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

قال الدوري ، عن ابن معين : ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : سألت يحيى بن معين عن خلاد الصفار فقال : ليس به بأس

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
حديثه متقارب

وقال أبو حاتم : حديثه متقارب

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
حديثه متقارب

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن خلاد الصفار فقال : حديثه متقارب

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
مقارب الحديث

قال أبو حاتم : حديثه مقارب

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
حديثه متقارب

وقال أبو حاتم : حديثه متقارب .

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
العقيليت 322 هـهـ
مجهول بالنقل

في «كتاب الصريفيني » : عن العقيلي : مجهول بالنقل

العقيليت 322 هـهـ
مجهول بالنقل

قال العقيلي : مجهول بالنقل

العقيليت 322 هـهـ
مجهول بالنقل

قلت : وقال العقيلي : مجهول بالنقل . حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثنا علي بن عيسى المخرمي ، حدثنا خلاد بن عيسى ، عن ثابت ، عن أنس مرفوعا : " حسن الخلق نصف الدين " .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه»

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
لا بأس به

لا بأس به،