تسلسل الأحكام العلمية على زياد بن مالك

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ليس بحجة(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(3 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

لا يعرف لزياد سماع من علي وعبد [ الله ] ولا للحكم عنه ، سمعت ابن حماد يذكره عن البخاري

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وقال البخاري : لا يعرف له سماع من عبد الله ، ولا سماع الحكم منه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

وقد ذكره أبو حاتم ولم يجرحه

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ

يروي عن : ابن مسعود ولم يسمع منه

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات

ابن عديت 365 هـهـ

قال ابن عدي : وهذا كما ذكره البخاري يروي عن زياد الحكم بن عتيبة عن ابن مسعود وعلي بن أبي طالب في " القارن " ، وما أظن له غيره .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ليس بحجة

ليس بحجة