تسلسل الأحكام العلمية على أشعث بن طابق

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
كذبه(1)
لا يصح حديثه(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ثقة

وقال ابن أبي حاتم : إنه روى عن ابن عمر ، وروى عنه ابن عيينة ، ونقل عن أبيه ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، أنه قال : أشعث بن طليق النهدي ثقة

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
كذبه

وسيأتي في ترجمة سعيد بن عنبسة أن ابن معين كذبه .

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)

ثم رأيت في كتاب ابن أبي حاتم أيضا : أشعث بن طليق روى عن الحسن العرني ، روى عنه خلاد بن مسلم الصفار ، يعد في الكوفيين ، وفرق بينه وبين الأول ولم يذكر توثيقا ولا تجريحا في هذا ، فالله أعلم . وعندي أنهما واحد .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

قلت : وذكره ابن حبان في " الثقات " وقد صحف الأزدي اسم أبيه ، وأسقط اسم شيخه .

الأزديت 369 هـ ، أو : 374 هـهـ
لا يصح حديثه

لا يصح حديثه ، قاله الأزدي . ثم إنه ساق له حديث مرة عن ابن مسعود قال : " نعى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه قبل موته بشهر .... " الحديث .

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

كذا وقع بخطه : سعيد بن عنبسة ، ونقلت من الجزء المذكور في هذا الخبر : حدثنا سفيان بن عيينة ، والصواب الأول .