تسلسل الأحكام العلمية على الحسن بن شبيب البغدادي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(1)
حدث عن الثقات بالبواطيل وأوصل أحاديث هي مرسلة(1)
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما أغرب(1)
روى عن الثقات بالبواطيل(1)
ليس بالقوي يعتبر به(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(10 رأي)

أخبرنا أبو بكر الطرازي ، أخبرنا أبو عبد الله المحاملي ، حدثنا الحسن بن شبيب المكتب من ثقات أهل بغداد

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات وقال : ربما أغرب

وقال ابن حبان في " الثقات " : الحسن بن شبيب البغدادي ، يروي عن شريك ، وخلف بن خليفة ، حدثنا عنه أبو يعلى ، ربما أغرب

ابن حبانت 354 هـهـ

ربما أغرب

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذا الحديث منكر بهذا الإسناد

ابن عديت 365 هـهـ
حدث عن الثقات بالبواطيل وأوصل أحاديث هي مرسلة

حدث عن الثقات بالبواطيل وأوصل أحاديث هي مرسلة .

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذا أيضا منكر ، ولكن الأول أنكر من هذا ، وذاك أن الأول رواه عن مروان الفزاري ، عن عبد الرحمن بن عبد الله ومروان ثقة ، وهذا رواه عن ابن عياش ، عن عبد الرحمن بن عبد الله ، وابن عياش في غير حديث الشاميين يخلط ولا سيما إذا رواه عن ابن عياش مجهول وعبد الله بن بحر عن المؤدب مجهول

ابن عديت 365 هـهـ
روى عن الثقات بالبواطيل

قال ابن عدي : حدث بالبواطيل عن الثقات

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلم أحدا رواه عن شريك عن سماك عن عكرمة ، عن ابن عباس موصولا إلا الحسن بن شبيب ، وهذا روي عن مسعر ، عن سماك موصولا ومرسلا ، والأصل في هذا الحديث مرسل

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وللحسن بن شبيب أحاديث غير هذا ، وأرى أحاديثه قلما يتابع عليه

الدارقطنيت 385 هـهـ
ليس بالقوي يعتبر به

قال البرقاني عن الدارقطني : أخباري ليس بالقوي ، يعتبر به