تسلسل الأحكام العلمية على الضحاك بن حجوة المنبجي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
روى مناكير(1)
لا يجوز الاحتجاج به(1)
منكر الحديث عن الثقات(1)
يضع الحديث(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(6 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
لا يجوز الاحتجاج به
وقال ابن حبان : روى عن ابن عيينة وأهل بلده العجائب لا يجوز الاحتجاج به، ولا الرواية عنه إلا للمعرفة فقط
ابن عديت 365 هـهـ
روى مناكير
وقال ابن عدي : هو أبو عبد الله المنبجي كل رواياته مناكير إما متنا وإما إسنادا، ومن مصائبه قال: حدثنا الفريابي ، حدثنا الثوري ، عن ابن المنكدر ، عن جابر رضي الله عنه مرفوعا " من أكرم العلماء ، فقد أكرم الله ورسوله "
ابن عديت 365 هـهـ
قال الشيخ : وهذا لا أعرفه إلا من رواية الضحاك بن حجوة بهذا الإسناد
ابن عديت 365 هـهـ
منكر الحديث عن الثقات
منكر الحديث عن الثقات
ابن عديت 365 هـهـ
قال الشيخ : والضحاك بن حجوة هذا كل رواياته مناكير ، إما متنا أو إسنادا
الدارقطنيت 385 هـهـ
يضع الحديث
قال الدارقطني : كان يضع الحديث .