تسلسل الأحكام العلمية على أبو العيناء اليمامي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ليس بقوي في الحديث(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
عبد الله بن داود الخريبيت 211 هـ ، أو 212 هـ ، وقال ابن سعد : 213 هـهـالتاسعة

وقال أبو الحسين الشابستي : ذكر أبو العيناء أنه أتى عبد الله بن داود الخريبي ، وهو صغير ليحدثه ، فقال له : تحفظ القرآن ؟ فقال : قد حفظته ، قال : تعلم الفرائض ؟ قال : قد حذقتها ، قال : فتعلم العربية ؟ قال : تعلمت منها ما فيه كفاية ، فامتحنه في كل ذلك فأجاد ، فقال : لو كنت محدثا أحدا في سنك لحدثتك . وقال : كان حسن الشعر ، جيد العارضة ، مليح الكتابة والترسل ، خبيث اللسان كثير التعريض بهم

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)

وقال الحاكم : سمعت عبد العزيز بن عبد الله الأموي يقول : سمعت إسماعيل بن محمد النحوي يقول : سمعت المحاملي يقول : سمعت أبا العيناء يقول : أنا والجاحظ وضعنا حديث فدك . قال إسماعيل : وكان أبو العيناء يحدث بذلك بعد ما تاب

علي بن الحسين المسعوديت 345 هــ ، أو : 346 هـهـ

وجزم المسعودي في " المروج " بأنه مات في هذه السنة في جمادى الآخرة . قال : وكان من اللسن وسرعة الجواب والذكاء على ما لم يكن أحد من نظرائه . وله أخبار حسان وأشعار

الدارقطنيت 385 هـهـ
ليس بقوي في الحديث

قال الدارقطني : ليس بقوي في الحديث

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)

قال الخطيب : روى عن الأصمعي وأبي عبيدة وأبي زيد والعتبي وغيرهم . وكان من أحفظ الناس وأفصحهم لسانا وأحضرهم جوابا ، قيل : إنه كف بصره وله أربعون سنة . قال : ولم يسند من الحديث إلا القليل ، والغالب على رواياته الحكايات

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ

أخباري شهير صاحب نوادر