تسلسل الأحكام العلمية على علقمة بن سفيان الطائفي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

مختلف في صحبته(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

سمع أبا أيوب وعقبة بن عامر ، روى عنه أبو الزبير ، سمعت أبي يقول ذلك

٤
القرن ٤ الهجري
(1 رأي)
الطبرانيت 360 هـهـ

، وقال الطبراني : تفرد به إسماعيل ، وليس كما قال ؛ ورواه البزار من رواية الضحاك بن عثمان ، عن عبد الكريم ؛ فقال : عن علقمة بن سهيل الثقفي ، وقال : لا نعلم له غيره ، ورواه ابن إسحاق ؛ فقال ابن عبد البر : اضطربوا فيه . قلت : ورواه زياد البكائي ، عن ابن إسحاق ، عن عيسى بن عبد الله ، عن علقمة بن سفيان ، وقال إبراهيم بن سعد : عن ابن إسحاق ، عن عيسى ، عن عطية بن سفيان ، ورواه إبراهيم بن المختار عن ابن إسحاق ، عن عيسى ، عن سفيان بن عطية فقلبه ، وقال أحمد بن خالد الوهبي : عن ابن إسحاق ، عن عيسى ، عن عطية ، حدثنا وفدنا . أخرجه ابن ماجه . ورواية أحمد بن خالد أشبه بالصواب ؛ فإن عطية بن سفيان تابعي معروف ، ولم أقف في شيء من طرقه على تسمية والد سفيان ، وقد نسبه ابن منده وغيره ، فقالوا : علقمة بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي ، وهذا هو نسب عطية التابعي . قلت : قول الضحاك بن عثمان : علقمة بن سهيل . أولى من قول إسماعيل : علقمة بن سفيان ، فإن علقمة في رواية ابن إسحاق محرف من عطية ، بخلاف رواية عبد الكريم

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)

وقال ابن عبد البر : لا يعرف هذا الرجل في الصحابة

، وقال الطبراني : تفرد به إسماعيل ، وليس كما قال ؛ ورواه البزار من رواية الضحاك بن عثمان ، عن عبد الكريم ؛ فقال : عن علقمة بن سهيل الثقفي ، وقال : لا نعلم له غيره ، ورواه ابن إسحاق ؛ فقال ابن عبد البر : اضطربوا فيه . قلت : ورواه زياد البكائي ، عن ابن إسحاق ، عن عيسى بن عبد الله ، عن علقمة بن سفيان ، وقال إبراهيم بن سعد : عن ابن إسحاق ، عن عيسى ، عن عطية بن سفيان ، ورواه إبراهيم بن المختار عن ابن إسحاق ، عن عيسى ، عن سفيان بن عطية فقلبه ، وقال أحمد بن خالد الوهبي : عن ابن إسحاق ، عن عيسى ، عن عطية ، حدثنا وفدنا . أخرجه ابن ماجه . ورواية أحمد بن خالد أشبه بالصواب ؛ فإن عطية بن سفيان تابعي معروف ، ولم أقف في شيء من طرقه على تسمية والد سفيان ، وقد نسبه ابن منده وغيره ، فقالوا : علقمة بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي ، وهذا هو نسب عطية التابعي . قلت : قول الضحاك بن عثمان : علقمة بن سهيل . أولى من قول إسماعيل : علقمة بن سفيان ، فإن علقمة في رواية ابن إسحاق محرف من عطية ، بخلاف رواية عبد الكريم

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
مختلف في صحبته

ذكره الصغاني فيمن في صحبته نظر

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)

عن النبي صلى الله عليه وسلم

تاريخ أقوال النقاد: علقمة بن سفيان الطائفي