تسلسل الأحكام العلمية على إبراهيم بن عبد الرحمن العذري
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
ذكره في الصحابة(1)
صحابي(1)
صحيح الحديث(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
صحيح الحديث
وقال مهنأ : قلت لأحمد : حديث معان بن رفاعة كأنه كلام موضوع ؟ قال : لا ، بل هو صحيح
٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يروي المراسيل ، وروى حديثه من طريق حماد بن زيد ، عن بقية ، عن معان عنه
ابن حبانت 354 هـهـ
يروي المراسيل
ابن عديت 365 هـهـ
وقد أورد ابن عدي هذا الحديث من طرق كثيرة كلها ضعيفة . وقال في بعض المواضع : رواه الثقات
محمد بن إسحاق ابن مندهت 395 هـهـ
صحابي
قال ابن منده : ولم يتابع ابن عرفة على قوله : وكان من الصحابة
محمد بن إسحاق ابن مندهت 395 هـهـ
ذكره في الصحابة
تابعي ، أرسل حديثا فذكره ابن منده وغيره في الصحابة
٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
تابعي مقل ، ما علمته واهيا ، أرسل حديث : " يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله "