تسلسل الأحكام العلمية على الحسين بن حفص الهمداني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

محله الصدق(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صالح(1)
صدوق(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(4 رأي)
أبو عاصم النبيلت 211 هـ ، أو : 212 هـ ، أو : 213هـ ، أو : 214 هـهـالتاسعة

وقال أبو عاصم النبيل : ما أرى بأصبهان ممن ينتفع به مثله

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عنه فقال : صالح ، محله الصديق . قلت له : الحسين بن حفص الأصبهاني أحب إليك ، أو عصام بن يزيد جبر ؟ قال : الحسين بن حفص أحب إلي

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
محله الصدق

قال أبو حاتم : محله الصدق

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
محله الصدق

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : محلة الصدق . قلت : الحسين بن حفص أحب إليك أو عصام بن يزيد جبر ؟ قال : الحسين أحب إلي

٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وقال ابن حبان في " الثقات " : مات سنة (10) أو (11) [ ومائتين ] .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وقال أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات "

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)

وقال الحافظ أبو نعيم : أمه خالدة بنت عطاء الخشك ، ، توفي الحسين بن حفص سنة ثنتي عشرة ومائتين ، من ناقلة الكوفة ، ونقل علم الكوفيين إلى أصبهان ، وأفتى بمذهبهم ، وولي القضاء والفتيا والعدالة والتناية والرياسة بأصبهان ، كل وجه الناس وزينهم على نظرائه وأشكاله ، كان دخله كل سنة مائة ألف درهم فيما وجبت عليه زكاة قط كانت جوائزه وصلاته دارة على المحدثين وأهل العلم والفضل مثل : أبي مسعود وعمرو بن علي ، كان من المختصين بسفيان الثوري ، وقيل : إنه حمل سفيان الثوري إلى مكة وحج على مركوبه .

[ وقال الحافظ أبو نعيم ] : وكان دخله كل سنة مائة ألف درهم ما وجبت عليه زكاة قط

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ

وهو الذي نقل علم الكوفيين إلى أصبهان وأفتى بمذهبهم ، كان إليه القضاء والرياسة والفتوى والعدالة بأصبهان

الذهبىت 748 هـهـ
محله الصدق

قال أبو حاتم : محله الصدق

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق

صدوق