تسلسل الأحكام العلمية على سويد بن جبلة الفزاري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

لا تصح له صحبة(2)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(3 رأي)
أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

قال أبو محمد : قلت لأبي : إن أبا زرعة الدمشقي أدخله في مسند الشاميين ، قال : ليست له صحبة ، وهو لضعفه أدخله في المسند

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

روى عن : النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل ، وروى عن عرباض بن سارية . روى عنه : لقمان بن عامر ، وروى حريز بن عثمان ، عن أبي المصبح المقرإي عنه ، سمعت أبي يقول ذلك

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة

قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن سويد بن جبلة الذي يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثين قال : ليست له صحبة ، إنما يروي عن العرباض بن سارية

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)

ذكره أبو زرعة الدمشقي في مسند الشاميين ، وهو غلط ، وليست له صحبة ، وحديثه مرسل ، قاله ابن أبي حاتم .

الدارقطنيت 385 هـهـ
لا تصح له صحبة

وقال الدارقطني وابن منده : لا تصح له صحبة ، وحديثه مرسل .

لا تصح له صحبة

وقال الدارقطني وابن منده : لا تصح له صحبة ، وحديثه مرسل .