تسلسل الأحكام العلمية على إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ثقة(1)
حسن القول فيه(1)
وثقه(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
عبد الله بن أحمد بن حنبلت 290هـ ، أو 297هـالثانية عشرة
حسن القول فيه

أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى الهمذاني، قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد الرازي الضرير، قال: حدثنا أبو بكر بن طرخان الحافظ، قال: سألت عبد الله بن أحمد عن إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي فأحسن القول فيه.

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)

أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع، قال: وإبراهيم بن أحمد بن عمر بن حفص بن الجهم بن واقد بن عبد الله، مولى حذيفة بن اليمان، وكان ضريرا ، من أعلم الناس بالفرائض ، مات يوم الأحد لثلاث خلون من ذي الحجة سنة تسع وثمانين، يعني ومائتين، ودفن من الغد ، صلى عليه موسى بن إسحاق الأنصاري في مسجد الأنصار الكبير ونحن معه.

الدارقطنيت 385 هـهـ
ثقة

حدثني عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي، قال: قال أبو الحسن الدارقطني : إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي ثقة.

الدارقطنيت 385 هـهـ
وثقه

وثقه الدارقطني

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)

سمع أباه، وعيسى بن إبراهيم البركي، وشيبان بن فروخ الأبلي، وعبيد الله بن معاذ العنبري، وسعد بن زنبور، وعمرو بن محمد الناقد

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ

سمع : شيبان بن فروخ ، وأباه أحمد بن عمر الوكيعي ، وعبيد الله بن معاذ ، وطائفة . ولم يكن ببغداد في زمانه أعلم بالفرائض منه . روى عنه : أبو سهل بن زياد ، وابن قانع ، والطبراني