تسلسل الأحكام العلمية على مخول بن إبراهيم الكوفي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره العقيلي في الضعفاء(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
رافضي بغيض ، صدوق في نفسه(1)
شيعي(1)
صدوق(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(3 رأي)
الفضل بن دكينت 218 هـ , 219 هـهـالتاسعة

قال أبو نعيم : سمعته ورأى رجلا من المسودة ، فقال : هذا عندي أفضل وأخير من أبي بكر وعمر ،

الفضل بن دكينت 218 هـ , 219 هـهـالتاسعة
ذكره العقيلي في الضعفاء

ذكره العقيلي في " الضعفاء " ، وساق كلام أبي نعيم ، وفيه أن أبا نعيم قال : وقف علينا بعض المسودة ، فرأى مخول أنامله ، وكان كريه المنظر ، فتنحيت عنه ، فقال لي مخول : لم تنحيت عن هذا ؟! هذا عندي أخير أو أفضل ، فذكره بالشك .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : [ هو ] صدوق

٤
القرن ٤ الهجري
(4 رأي)
العقيليت 322 هـهـ
ذكره العقيلي في الضعفاء

ذكره العقيلي في " الضعفاء " ، وساق كلام أبي نعيم ، وفيه أن أبا نعيم قال : وقف علينا بعض المسودة ، فرأى مخول أنامله ، وكان كريه المنظر ، فتنحيت عنه ، فقال لي مخول : لم تنحيت عن هذا ؟! هذا عندي أخير أو أفضل ، فذكره بالشك .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يروي عنه عبد العزيز بن منيب ، وأهل بلده .

ابن عديت 365 هـهـ

وقال ابن عدي بعد أن أخرج له أحاديث عن إسرائيل : ومخول أكثر روايته عن إسرائيل ، وقد روى عنه ما لم يروه غيره ، وهو من متشيعي الكوفة .

ابن عديت 365 هـهـ
شيعي

ومخول هذا كأنه قد يقبل بإسرائيل وأكثر رواياته عنه ، وقد روى عنه أحاديث لا يرويها غيره ، وهو في جملة متشيعي أهل الكوفة .

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
رافضي بغيض ، صدوق في نفسه

رافضي بغيض ، صدوق في نفسه ، روى عن إسرائيل .