تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن عيسى الطرسوسي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

أحد الأثبات المشهورين(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
محدث رحال جوال(1)
يخطئ كثيرا(1)
يسرق الحديث(1)
يسرق الحديث ، وأحاديثه لا يتابع عليها(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : يروي عن أبي نعيم وأبي اليمان ، دخل ما وراء النهر ، فحدثهم بها ، يخطئ كثيرا

ابن حبانت 354 هـهـ
يخطئ كثيرا

يخطئ كثيرا

ابن عديت 365 هـهـ
يسرق الحديث

عامة ما يرويه لا يتابعونه عليه ، وهو في عداد من يسرق الحديث كنيته أبو بكر

ابن عديت 365 هـهـ
يسرق الحديث ، وأحاديثه لا يتابع عليها

قال ابن عدي : هو في عداد من يسرق الحديث ، وعامة ما يرويه لا يتابعونه عليه ، كنيته أبو بكر

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : وهذا أيضا بهذا الإسناد غير محفوظ ولمحمد بن عيسى غير ما ذكرت مما لا يتابعه الثقات عليه

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
أحد الأثبات المشهورين

قال الحاكم : هو من المشهورين بالرحلة والفهم والتثبت ، يروي عن أبي نعيم وغيره ، أكثر عنه أهل مرو

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
محدث رحال جوال

محدث رحال

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

ورأيت له أثرا منكرا أخرجه الكلاباذي في " بحر الفوائد " له من روايته عن نعيم بن حماد ، عن إبراهيم بن الحكم بن أبان ، عن أبيه ، عن أبي قلابة قال : كان لي ابن أخ يتعاطى الشراب ... فذكر قصة طويلة في أن أبا قلابة رأى ملكين شم أحدهما فم ابن أخيه ، فقال : ما أرى فيه ذكرا ، ثم بطنه فقال : ما أرى فيه صوما ، ثم رجليه فقال : ما أرى فيهما صلاة ، ثم شمه الثاني فقال : أرى في لسانه تكبيرة كبرها ابتغاء وجه الله ، فنجا . وفي السند أيضا إبراهيم وفيه مقال ، وكذا في نعيم