تسلسل الأحكام العلمية على عبيد بن سعد الطائفي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره ابن حبان في الثقات(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(3 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وذكره البخاري في "تاريخه" فقال : طائفي ، ويقال له : الديلمي . سمع عبد الله بن عمر ، روى عنه ابن أبي مليكة ، وإبراهيم بن ميسرة ، وتبعه ابن أبي حاتم ، وزاد : عن أبيه ، عن يحيى بن معين ، قال : عبيد بن سعد مشهور

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور قال : سئل يحيى بن معين (629 ك) ، عن عبيد بن سعد الذي روى عنه إبراهيم بن ميسرة ، فقال : مشهور

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وذكره البخاري في "تاريخه" فقال : طائفي ، ويقال له : الديلمي . سمع عبد الله بن عمر ، روى عنه ابن أبي مليكة ، وإبراهيم بن ميسرة ، وتبعه ابن أبي حاتم ، وزاد : عن أبيه ، عن يحيى بن معين ، قال : عبيد بن سعد مشهور

٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)

وذكره البخاري في "تاريخه" فقال : طائفي ، ويقال له : الديلمي . سمع عبد الله بن عمر ، روى عنه ابن أبي مليكة ، وإبراهيم بن ميسرة ، وتبعه ابن أبي حاتم ، وزاد : عن أبيه ، عن يحيى بن معين ، قال : عبيد بن سعد مشهور

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في ثقات التابعين مثل ما ترجمه البخاري سواء

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

ويغلب على الظن أنه تابعي ؛ لأنه لم يصرح بسماعه ، وإنما أوردته في هذا القسم لذكر أبي يعلى له في مسنده ، فهو على الاحتمال