تسلسل الأحكام العلمية على حرب بن عبيد الله بن عمير الثقفي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره في الصحابة(1)
غير مشهور(1)
لا يتابع على حديثه(1)
لين(1)
مشهور(1)

حكم ابن حجر المختار: لين الحديث

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(6 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
مشهور

حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، قال : نا عثمان بن سعيد ، قال : سألت يحيى بن معين عن حرب بن عبيد الله الذي يروي عنه عطاء بن السائب قال : هو مشهور

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
مشهور

وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : مشهور

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

قال وسألته عن حديث عطاء بن السائب ، عن حرب بن عبيد الله ، عن خاله من خاله قال لا أدري

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
مشهور

وقال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين عن حرب بن عبيد الله الذي روى عنه عطاء بن السائب ، فقال : هو مشهور

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

قال البخاري : ولا يتابع عليه .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

قال البخاري : لا يتابع عليه

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

قاله ابن حبان في كتاب «الثقات»

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وقال ابن حبان في " الثقات " : حرب بن هلال الثقفي ، روى عن أبي أمامة ، وعنه عطاء بن السائب ، ثم قال : حرب بن عبيد الله ، عن خال له ، وعنه عطاء بن السائب .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

قلت : وذكره ابن حبان في " الثقات " فقال : حرب بن عبيد الله عن خال له ، وعنه : عطاء بن السائب . ثم قال : حرب بن هلال الثقفي عن أبي أمية التغلبي ، وعنه : عطاء بن السائب . انتهى . وهما واحد ، والحديث عند أحمد من طريق عطاء بن السائب ، عن حرب بن هلال ، عن أبي أمية قلت : [ يا رسول الله ] أعشر قومي ؟ وهو المخرج عند أبي داود بعينه ، كما في الأصل

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
مغلطايت 761 هـهـ
لا يتابع على حديثه

وزعم المزي أن حماد بن سلمة قال : عن عطاء عن حرب عن رجل من أخواله . قال البخاري : ولا يتابع عليه . كذا هو عند المزي ومن خط المهندس . والذي رأيت في «كتاب» البخاري ، في عدة نسخ أحدها بخط ابن الأبار ، إخوانه ، وعلى النون صح . وفي «التاريخ» المذكور مما لم يذكره المزي عن أبي الأحوص عن عطاء عن حرب عن جده أبي أمه عن أمه . كذا رأيته أمه بالميم ، وفي كتاب المزي : أبيه . وفيه أيضا : أبو أمامة بن ثعلب ، وعلى الباء المجرورة : «صح» . وفي «كتاب المزي» : ثعلبة بالهاء . قال البخاري : وقال أبو حمزة عن عطاء ثنا الحارث الثقفي أن أباه أخبره ، وكان ممن وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، قلت للنبي صلى الله عليه وسلم :

٩
القرن ٩ الهجري
(6 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ذكره في الصحابة

فذكره عبدان في الصحابة

ابن حجرت 852 هـهـ

وقد رواه الثوري عن عطاء المذكور فقال : عن حرب ، عن خاله رجل من بكر بن وائل ، وقال جرير : عن عطاء ، عن حرب ، عن أبي أمية رجل من بني ثعلبة

ابن حجرت 852 هـهـ
لين

لين الحديث

ابن حجرت 852 هـهـ

تابعي ، أرسل حديثا

ابن حجرت 852 هـهـ
غير مشهور

غير مشهور

ابن حجرت 852 هـهـ

وعنه : عطاء بن السائب على اختلاف عنه