تسلسل الأحكام العلمية على العباس بن طالب البصري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ليس بذاك(1)
وهاه(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(3 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
وهاه

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : روى حديثا ، عن يزيد بن زريع فأنكره يحيى بن معين ووهى أمره قليلا

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ليس بذاك

ثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عنه ، فقال : بصري وقع إلى مصر ليس بذاك .

أبو زرعة الرازيت 264 هـ أو 268 هـهـالحادية عشرة
ليس بذاك

قال أبو زرعة ليس بذاك

٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)

سمع منه أبي بمصر سنة ست عشرة ومائتين

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : الأزدي ، أبو الفضل ، يروي عن حماد بن زيد ، روى عنه : محمد بن داود بن ناجية ، وأهل مصر ، مات سنة 216

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

قلت : ومن مناكيره ما رواه إسماعيل سمويه ، عنه ، حدثنا يزيد بن زريع ، حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن عبد الله بن سلمة ، أن عمر نظر إلى الأشتر ، فصعد فيه النظر ، ثم صوبه ، ثم قال : إن للمسلمين من هذا يوما عصيبا . وهذا الحديث أنكره أحمد ، ويحيى بن معين على بن بشار بن موسى الخفاف . قال عبد الله بن أحمد : حدثنا بشار بن موسى الخفاف ، حدثنا يزيد بن زريع .... فذكره مطولا ، قال : فذكرته لأبي ، فقال : قرأته في كتاب عمي صالح بن حنبل ، عن الهيثم بن عدي ، عن عبد الله بن عمرو بن مرة ، عن أبيه به . وقال عبد الله بن الدورقي : مضيت إلى بشار بن موسى ، فحدثنا بهذا ، ثم رجعت إلى يحيى بن معين ، فأخبرته به ، فقال : ما له فعل الله به ، والله ما حدث به يزيد بن زريع قط ، ولا سمعه شعبة من عمرو بن مرة ، فقال له خلف بن سالم : فأيش الحجة فيه عندك ؟ قال : سرقوه من حديث الهيثم بن عدي ، عن عبد الله بن عمرو بن مرة . قلت : فالظاهر أن العباس سرقه أيضا ، ويحتمل أن يكونا جميعا سمعاه من يزيد بن زريع إن كانا ضبطا ، والله أعلم