تسلسل الأحكام العلمية على عمرو بن الوليد الأغضف

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

لا بأس به(2)
أرجو أنه لا بأس به(1)
لين(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(5 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين ، عن عمرو بن الوليد الأغضف ، فقال : كان على قضاء فارس ما أرى به بأسا

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وسمعت أصحابنا يحكون أن يحيى بن معين قال للقواريري : تحدث عن عمرو بن الوليد الأغضف وأنت أجل منه ؟

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وقال ابن عدي في ترجمته : سمعت أصحابنا يحكون أن يحيى بن معين قال للقواريري : أتروي عن عمرو بن الوليد الأغضف وأنت أجل منه ؟

علي ابن المدينيت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـهـالعاشرة

قال عبدان : هو حمل أهل الأهواز على السنة ، فلما قدم والد علي بن المديني ، أمرهم بالكتابة عنه

سهل بن عثمان العسكريت 235 هـ , أو : قبل 240 هـهـالعاشرة

قال لنا عبدان : وعمرو بن الوليد حمل أهل الأهواز على السنة ، ولما قدم عبد الله بن جعفر والد علي ابن المديني أمرهم عمرو بن الوليد بالكتابة عنه ؛ حكى ذلك لنا عبدان عن سهل بن عثمان .

٤
القرن ٤ الهجري
(3 رأي)
عبد الله بن أحمد الجواليقيت 306 هـ ، وقيل : 307 هـهـ

قال عبدان : هو حمل أهل الأهواز على السنة ، فلما قدم والد علي بن المديني ، أمرهم بالكتابة عنه

ابن عديت 365 هـهـ
لا بأس به

وقال ابن عدي : لعمرو بن الوليد أحاديث حسان ، وأرجو أنه لا بأس به

ابن عديت 365 هـهـ
أرجو أنه لا بأس به

وعمرو بن الوليد له أحاديث حسان غرائب ، وأرجو أنه لا بأس به

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
لين

لين الحديث