تسلسل الأحكام العلمية على الحسن بن سفيان النسوي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

الإمام الحافظ الثبت(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صدوق(1)
فقيه(1)
ما له في الدنيا نظير(1)
محدث ثبت(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : الحسن بن سفيان سمع حبان بن موسى ، وقتيبة ، وابن أبي شيبة ، كتب إلي وهو صدوق .

قال أبو الوليد حسان بن محمد : كان الحسن بن سفيان أديبا فقيها ، أخذ الأدب عن أصحاب النضر بن شميل ، والفقه عن أبي ثور ، وكان يفتي بمذهبه .

وقال أبو الوليد الفقيه : كان الحسن أديبا فقيها

ابن حبانت 354 هـهـ

وقال أبو حاتم بن حبان : كان الحسن ممن رحل ، وصنف ، وحدث ، على تيقظ مع صحة الديانة ، والصلابة في السنة .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وروى عنه ابن حبان فأكثر ، وذكره في " الثقات " ، وقال : كان ممن رحل وصنف ، وحدث على تيقظ ، مع صحة الديانة والصلابة في السنة

٥
القرن ٥ الهجري
(4 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ

وقال الحاكم : كان محدث خراسان في عصره ، مقدما في الثبت والكثرة والفهم والفقه والأدب

الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
محدث ثبت

قال الحاكم : كان الحسن بن سفيان - محدث خراسان ، في عصره - مقدما في الثبت ، والكثرة ، والفهم ، والفقه ، والأدب

وقال الحافظ أبو بكر أحمد بن علي الرازي : ليس للحسن في الدنيا نظير

ما له في الدنيا نظير

وقال أبو بكر أحمد بن علي الرازي في حياة الحسن بن سفيان : ليس للحسن في الدنيا نظير

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ

وسمع " السنن " من أبي ثور الفقيه ، وتفقه به ، ولازمه ، وبرع ، وكان يفتي بمذهبه .

الذهبىت 748 هـهـ
الإمام الحافظ الثبت

، الإمام الحافظ الثبت