تسلسل الأحكام العلمية على عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن النيسابوري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

احتجوا به(1)
الفقيه(1)
التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
إسحاق ابن راهويهت 237 هـ ، أو 238 هـهـ

وقال إبراهيم بن أبي طالب : كان إسحاق لا يعيد لأحد ، وأنا أتعجب كيف لم يفته - يعني ابن شيرويه - شيء من " المسند " . ثم قال : لقد رأيت له منزلة عند إسحاق لمكان أبيه .

وقال إبراهيم بن أبي طالب : كان إسحاق بن راهوية لا يعيد لأحد ، وأنا أتعجب كيف لم يفته ، يعني ابن شيروية ، شيء من " المسند " . ثم قال : لقد رأيت له منزلة عند إسحاق لمكان أبيه

٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
ابن خزيمةت 311 هـهـ

وقال أحمد بن الخضر الشافعي : سمعت ابن خزيمة يقول : كنت أرى عبد الله بن شيروية يناظر وأنا صبي ، فكنت أقول : ترى أتعلم مثل ما تعلم ابن شيروية قط ؟

ابن خزيمةت 311 هـهـ

قال أحمد بن الخضر الشافعي : سمعت ابن خزيمة يقول : كنت أرى عبد الله بن شيرويه يناظر وأنا صبي ، فكنت أقول : ترى ! أتعلم مثل ما تعلم ابن شيرويه قط .

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ
احتجوا به

قال الحاكم : ابن شيرويه الفقيه أحد كبراء نيسابور ، له مصنفات كثيرة تدل على عدالته واستقامته ، روى عنه حفاظ بلدنا . ثم سمى جماعة وقال : واحتجوا به .

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ

أحد كبراء نيسابور . له مصنفات كثيرة تدل على نبله . سمع " المسند " من ابن راهوية .

الذهبىت 748 هـهـ
الفقيه

الفقيه