تسلسل الأحكام العلمية على حاجب بن سليمان المنبجي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: صدوق يهم
قال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : لا بأس به
وقال النسائي في موضع آخر : لا بأس به
النسائي - وقال : ثقة -
وقال مسلمة بن قاسم : روى عن عبد المجيد بن أبي رواد وغيره أحاديث منكرة وهو صالح يكتب حديثه
وقال مسلمة : روى عن ابن أبي رواد وابن المديني ومؤمل أحاديث منكرة ، وهو صالح يكتب حديثه أنبأ عنه النيسابوري أبو بكر ثقة
وذكره ابن حبان في " الثقات "
وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات "
تفرد به حاجب عن وكيع ، ووهم فيه ، والصواب : عن وكيع بهذا الإسناد : " أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقبل وهو صائم " . وحاجب لم يكن له كتاب ، إنما كان يحدث من حفظه .
وقال الدارقطني في " العلل " : لم يكن له كتاب ، إنما كان يحدث من حفظه
ثقة
صدوق يهم