تسلسل الأحكام العلمية على معاذ بن الحارث النجاري

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

صحابي(2)
له صحبة(2)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
يقال : إن له صحبة(1)

حكم ابن حجر المختار: صحابي صغير .

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
أبو بكر النهشليت 166 هـهـالسابعة
له صحبة

وقال أبو بكر النهشلي : قيل : إن له صحبة

٣
القرن ٣ الهجري
(1 رأي)
محمد بن سعدت 230 هـهـالعاشرة

وقال ابن سعد : معاذ بن الحارث بن الحباب بن الأرقم بن عوف بن وهب بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار ، وهو معاذ القارئ ، قتل يوم الحرة ، وقد حفظ عن أبي بكر ، وعمر ، وعثمان

٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " من التابعين

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » .

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
البيهقيت 458 هـهـ
يقال : إن له صحبة

وقال البيهقي : قيل : له صحبة

صحابي

قال ابن عبد البر : شهد الخندق ، ويقال : لم يدرك من حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا ست سنين ، وهو الذي أقامه عمر فيمن أقام في رمضان ليصلي التراويح ، وشهد الجسر مع أبي عبيد

٦
القرن ٦ الهجري
(1 رأي)

وقال أبو موسى : كان قارئ الأنصار وإمامهم

٨
القرن ٨ الهجري
(2 رأي)
المزيت 742 هــهـ
له صحبة

له صحبة

المزيت 742 هــهـ

وحكى عنه عبد الله بن عون ( ل ) قنوته في شهر رمضان ولم يدركه

٩
القرن ٩ الهجري
(3 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ

وروى له البزار حديثا وصرح فيه بسماعه من النبي صلى الله عليه وآله وسلم

ابن حجرت 852 هـهـ
صحابي

صحابي صغير

ابن حجرت 852 هـهـ

وحكى عنه : ابن عون قنوته في رمضان ، ولم يدركه .