تسلسل الأحكام العلمية على محمد بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ذكره ابن حبان في الثقات(1)
شيخ صالح لا بأس به(1)
صالح(1)
صدوق في الحديث ، وكان يتشيع(1)
في جملة من ينسب إلى التشيع(1)
لا يتابع(1)

حكم ابن حجر المختار: صدوق يتشيع

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(5 رأي)
البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
لا يتابع

حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : محمد بن إسماعيل بن رجاء بن ربيعة الزبيدي ، عن سعيد بن حنظلة ، عن مازن بن عبد الله العائذي ، سمع عليا : ما وجدت إلا القتال . ولا يتابع مازن في حديثه

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ صالح لا بأس به

قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : شيخ صالح لا بأس به ، بابة جعفر الأحمر وهريم

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ صالح لا بأس به

قال أبو حاتم : شيخ صالح الحديث لا بأس به ، بابة جعفر الأحمر

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صالح

قال أبو حاتم : صالح الحديث

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
شيخ صالح لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : شيخ صالح الحديث لا بأس به ، بابة جعفر الأحمر وهريم

٤
القرن ٤ الهجري
(5 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن عديت 365 هـهـ
في جملة من ينسب إلى التشيع

وقال ابن عدي : وهو في جملة من ينسب إلى التشيع

ابن عديت 365 هـهـ
في جملة من ينسب إلى التشيع

ولمحمد غير هذا ، وهو كوفي ، وهو في جملة من نسب إلى التشيع

ابن عديت 365 هـهـ
في جملة من ينسب إلى التشيع

وقال أبو أحمد بن عدي : وهو في جملة من ينسب إلى التشيع .

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
صدوق في الحديث ، وكان يتشيع

صدوق يتشيع