تسلسل الأحكام العلمية على العلاء بن خالد بن وردان الأسدي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

تركته على عمد ثم كتبت عن سفيان عنه(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
صدوق لا بأس به(1)
لا بأس به(1)
مقبول(1)

حكم ابن حجر المختار: مقبول

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(1 رأي)
يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
تركته على عمد ثم كتبت عن سفيان عنه

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى يعني ابن سعيد يقول : تركت العلاء بن خالد على عمد ثم كتبت عن سفيان عنه

٣
القرن ٣ الهجري
(2 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
لا بأس به

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : العلاء بن خالد كوفي ليس به بأس

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
صدوق لا بأس به

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن العلاء فقال : صدوق لا بأس به

٤
القرن ٤ الهجري
(2 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في " الثقات " .

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
مقبول

مقبول