تسلسل الأحكام العلمية على ثعلبة بن صعير القضاعي

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

له صحبة(3)
ذكره في الصحابة(2)
مختلف في صحبته(1)
معدود في الصحابة(1)
يقال : إن له صحبة(1)

حكم ابن حجر المختار: مختلف في صحبته

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
؟
غير مؤرَّخ
(1 رأي)
ذكره في الصحابة

قال العلائي : له عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في صدقة الفطر . أخرجه أبو داود ، والحديث مضطرب . وأثبت الدارقطني وغيره له الصحبة ، ولأبيه عبد الله أيضا ، ولعل هذا هو الأظهر

٣
القرن ٣ الهجري
(6 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وقال ابن السكن : ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير العذري لم يصح سماعه ، ثم روى بسنده إلى ابن معين ، قال : ثعلبة بن أبي صعير رأى النبي - صلى الله عليه وسلم

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

وفي " كتاب" الدوري عن يحيى : رأى النبي صلى الله عليه وسلم

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

قال يحيى بن معين : قد رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .

قال يحيى بن معين : ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير وثعلبة بن أبي مالك جميعا قد رأيا النبي صلى الله عليه وسلم .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
له صحبة

قال يحيى بن معين : ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير ، وثعلبة بن أبي مالك جميعا قد رأيا النبي صلى الله عليه وسلم . قلت: وقال الدارقطني : الصواب فيه عبد الله بن ثعلبة بن أبي صعير ، لثعلبة صحبة ، ولعبد الله رؤية ، والله أعلم

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

وقال البخاري في "التاريخ" : عبد الله بن ثعلبة بن صعير ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل ، إلا أن يكون عن أبيه ، فهو أشبه . وأما ثعلبة بن أبي صعير فليس من هؤلاء . قلت : فهذا يقتضي أن يكون ثعلبة بن صعير غير ثعلبة بن أبي صعير ، فالله أعلم

٤
القرن ٤ الهجري
(6 رأي)
علي بن سعيد بن عبد الله شقيرت 305 هـ ، وقيل 313 هـهـ

وفي "كتاب" العسكري الذي مسح النبي صلى الله عليه وسلم وجهه هو ابنه عبد الله قال : ورواية الزهري عنه وهم ، والصحيح : الزهري عن ابنه عبد الله ، عنه

ابن السكنت 353هـهـ

وقال ابن السكن : ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير العذري لم يصح سماعه ، ثم روى بسنده إلى ابن معين ، قال : ثعلبة بن أبي صعير رأى النبي - صلى الله عليه وسلم

الدارقطنيت 385 هـهـ
له صحبة

قال الدارقطني : له صحبة ، ولابنه عبد الله رؤية .

الدارقطنيت 385 هـهـ
ذكره في الصحابة

قال العلائي : له عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في صدقة الفطر . أخرجه أبو داود ، والحديث مضطرب . وأثبت الدارقطني وغيره له الصحبة ، ولأبيه عبد الله أيضا ، ولعل هذا هو الأظهر

الدارقطنيت 385 هـهـ
له صحبة

قال يحيى بن معين : ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير ، وثعلبة بن أبي مالك جميعا قد رأيا النبي صلى الله عليه وسلم . قلت: وقال الدارقطني : الصواب فيه عبد الله بن ثعلبة بن أبي صعير ، لثعلبة صحبة ، ولعبد الله رؤية ، والله أعلم

الدارقطنيت 385 هـهـ
يقال : إن له صحبة

وفي "كتاب" أبي عمر : قال الدارقطني : لثعلبة هذا ولابنه عبد الله صحبة ، روى عنهما جميعا الزهري

٥
القرن ٥ الهجري
(1 رأي)
الحاكمت 403 هـ ، أو 405 هـهـ

وقال الحاكم في "المستدرك" لما ذكر حديثه : رواية بكر بن وائل وبحر السقا ، وغيرهما عن الزهري عن عبد الله عن أبيه : ورواه أكثر أصحاب الزهري عنه عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكروا أباه

٨
القرن ٨ الهجري
(3 رأي)
المزيت 742 هــهـ

رواه عنه ابنه عبد الله بن ثعلبة ( د ) ، قاله بكر بن وائل ( د ) ، عن الزهري ، عن عبد الله بن ثعلبة ، عن أبيه ، وقيل : عن بكر بن وائل ( د ) ، عن الزهري ، عن ثعلبة بن عبد الله أو عبد الله بن ثعلبة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ليس فيه : عن أبيه . وقال ابن جريج ( د ) ، عن الزهري ، عن عبد الله بن ثعلبة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . ليس فيه عن أبيه . وقال النعمان بن راشد ( د ) ، عن الزهري ، عن ثعلبة بن عبد الله ، عن أبيه . وقيل : عنه ( د ) ، عن الزهري ، عن عبد الله بن ثعلبة أو ثعلبة بن عبد الله ، عن أبيه

المزيت 742 هــهـ
معدود في الصحابة

عداده في الصحابة

الذهبىت 748 هـهـ
له صحبة

له صحبة

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
مختلف في صحبته

مختلف في صحبته .