تسلسل الأحكام العلمية على علي بن يزيد بن سليم الأكفاني

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات(1)
أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه(1)
ذكره ابن حبان في الثقات(1)
ذكره ابن خلفون في الثقات(1)
عامة ما يرويه لا يتابع عليه(1)
فيه لين(1)
ليس بقوي ، منكر الحديث(1)
ليس بقوي منكر الحديث عن الثقات(1)
ما به بأس(1)
ما كان به بأس(1)

حكم ابن حجر المختار: فيه لين

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٣
القرن ٣ الهجري
(6 رأي)
أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ما به بأس

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ما كان به بأس

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ما كان به بأس

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن علي بن يزيد الصدائي ، فقال : ما كان به بأس

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ما به بأس

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ما كان به بأس

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي ، منكر الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن علي بن يزيد الصدائي ، فقال : ليس بقوي منكر الحديث ، عن الثقات

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي منكر الحديث عن الثقات

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، منكر الحديث عن الثقات

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ليس بقوي منكر الحديث عن الثقات

وقال أبو حاتم : ليس بقوي منكر الحديث عن الثقات

٤
القرن ٤ الهجري
(6 رأي)
ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

ابن حبانت 354 هـهـ
ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات "

ابن عديت 365 هـهـ
أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات

وقال ابن عرفة : حدثنا أبو الحسن صاحب الأكفان ، ولا يسميه وهو علي بن يزيد هذا أظنه بصريا ، أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات ، إما أن يأتي بإسناد لا يتابع عليه أو بمتن عن الثقات منكر ، أو يروي عن مجهول .

ابن عديت 365 هـهـ
أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه

وقال ابن عدي : أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه

ابن عديت 365 هـهـ
عامة ما يرويه لا يتابع عليه

حدثنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا سليمان بن يزيد مولى بني هاشم ، ثنا علي بن يزيد الصدائي ، عن أبي هانئ ، عن عامر الشعبي ، عن عدي بن حاتم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تسافر المرأة فوق ثلاث ليال إلا مع زوج أو ذي محرم . حدثنا محمد بن أحمد بن هلال الشطوي ، قال : ثنا إسحاق بن بهلول ، قال : ثنا علي بن يزيد الصدائي ، قال : ثنا أبو شيبة الجوهري ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه صرف ولا عدل . ثنا محمد بن أحمد بن هارون ، قال : ثنا الحسن بن عرفة ، قال : ثنا أبو الحسن صاحب الأكفان ، عن مالك بن مغول ، عن الأعمش ، عن سليمان بن بريدة ، عن أبيه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من أنظر معسرا كان له بكل يوم صدقة ، ثم سمعته يقول : من أنظر معسرا كان له بكل يوم مثليه صدقة ، قال : فقلت : يا رسول الله سمعتك تقول : من أنظر معسرا كان له بكل يوم صدقة ، ثم سمعتك تقول : من أنظر معسرا كان له بكل يوم مثليه صدقة ، قال : يا بريدة من أنظر معسرا إلى أجله كان له بكل يوم صدقة ، ومن أنظر معسرا بعد الأجل كان له بكل يوم مثليه صدقة . ولعلي بن يزيد غير ما ذكرت أحاديث غرائب ، وعامة ما يرويه مما لا يتابع عليه

ابن عديت 365 هـهـ
أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه

وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه لا تشبه أحاديث الثقات ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه

٧
القرن ٧ الهجري
(1 رأي)
ابن خلفونت 636هـهـ
ذكره ابن خلفون في الثقات

ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " ، وقال : هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
فيه لين

فيه لين