سنن البيهقي الكبرى— باب ذكر الخبر الذي ورد في خل الخمرعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافإسناده مجهول
أَنَّهَا رَأَتْ عَلِيًّا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - يَصْطَبِغُ بِخَلِّ خَمْرٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب المشتري يموت مفلسا بالثمنعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللههذا حديث مجهول الإسناد
هَذَا الَّذِي قَضَى فِيهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ مَنْ أَفْلَسَ أَوْ مَاتَ
سنن البيهقي الكبرى— باب البلوغ بالاحتلامعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافعبد الله بن خالد ووالده مجهولان ويحيى بن محمد المدني إما مجه
لَا يُتْمَ بَعْدَ احْتِلَامٍ ، وَلَا صُمَاتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في الكفالة ببدن من عليه حقعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبأعله به وقال إنه مجهول لا أعلم روى عنه غير بقية كما يروى عن
لَا كَفَالَةَ فِي حَدٍّ
سنن البيهقي الكبرى— باب المضارب يخالف بما فيه زيادة لصاحبه ومن تجر في مال غيره بغير أمرهعروة بن الجعد , ويقال : ابن أبي الجعد , ويقال : ابن عياضمرسل لجهالة الحي
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْطَاهُ دِينَارًا لِيَشْتَرِيَ لَهُ شَاةً أُضْحِيَّةً
سنن البيهقي الكبرى— باب المضارب يخالف بما فيه زيادة لصاحبه ومن تجر في مال غيره بغير أمرهعروة بن الجعد , ويقال : ابن أبي الجعد , ويقال : ابن عياضمرسل لجهالة الحي
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْطَاهُ دِينَارًا لِيَشْتَرِيَ لَهُ بِهِ شَاةً
سنن البيهقي الكبرى— باب المضارب يخالف بما فيه زيادة لصاحبه ومن تجر في مال غيره بغير أمرهعروة بن الجعد , ويقال : ابن أبي الجعد , ويقال : ابن عياضمرسل لجهالة الحي
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْطَاهُ دِينَارًا لِيَشْتَرِيَ لَهُ بِهِ أُضْحِيَّةً
سنن البيهقي الكبرى— باب المضارب يخالف بما فيه زيادة لصاحبه ومن تجر في مال غيره بغير أمرهحكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلابهو غير متصل لأن فيه مجهولا لا يدرى من هو
بَعَثَ مَعَهُ بِدِينَارٍ لِيَشْتَرِيَ لَهُ أُضْحِيَّةً ، فَاشْتَرَاهَا بِدِينَارٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب الإمام يضمن والمعلم يغرم من صار مقتولا بتعزير الإمام وتأديب المعلمعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافإنه مجهول وإنه روى حديثين عن علي ما نعلم له غيرهما أحدهما في
مَا مِنْ صَاحِبِ حَدٍّ أُقِيمَ عَلَيْهِ أَجِدُ فِي نَفْسِي عَلَيْهِ شَيْءٌ إِلَّا صَاحِبَ الْخَمْرِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في قليل اللقطةيعلى بن مرة بن وهب بن جابر بن عتاب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسي ، وهو يعلى ابن سيابةلا شيء إسرائيل ضعيف وعمر بن عبد الله مجهول وحكيمة عن أبيها أ
مَنِ الْتَقَطَ لُقَطَةً يَسِيرَةً حَبْلًا أَوْ دِرْهَمًا أَوْ شِبْهَ ذَلِكَ
سنن البيهقي الكبرى— باب التقاط المنبوذ وأن لا يجوز تركه ضائعاعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبأبو جميلة مجهول لا يعرف له خبر غير هذا الحديث
اذْهَبْ ، فَهُوَ حُرٌّ ، وَلَكَ وَلَاؤُهُ ، وَعَلَيْنَا نَفَقَتُهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب التقاط المنبوذ وأن لا يجوز تركه ضائعاعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبأبو جميلة مجهول لا يعرف له خبر غير هذا الحديث
أَنَّهُ كَانَ خَرَجَ مَعَهُ عَامَ الْفَتْحِ ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ وَجَدَ مَنْبُوذًا فِي خِلَافَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَأَخَذَهُ
سنن البيهقي الكبرى— باب ذكر بعض من صار مسلما بإسلام أبويه أو أحدهما من أولاد الصحابةعائذ بن عمرو بن هلالوعبد الله بن حشرج وأبوه مجهولان
هَذَا عَائِذُ بْنُ عَمْرٍو ، وَأَبُو سُفْيَانَ ، الْإِسْلَامُ أَعَزُّ مِنْ ذَلِكَ
سنن البيهقي الكبرى— باب نسخ الوصية للوالدين والأقربين الوارثينوروى بعض الشاميين حديثا ليس مما يثبته أهل الحديث بأن بعض رجا
لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب وجوب الخمس في الغنيمة والفيءعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبهو ضعيف فإن فيه مجهولا وعمر بن عبد العزيز لم يدرك عمر بن الخ
جَعَلَ اللهُ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب بيان مصرف أربعة أخماس الفيء بعد رسول اللهسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبفي إسناده رجل مجهول غير أن له شواهد صحيحة
كُلُّ مَالِ النَّبِيِّ صَدَقَةٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما ينهى عنه من تقليد الخيل الأوتارأبو وهبسمعت هذا الحديث من فضل الأعرج وفاتني من أحمد وأنكرته في نفسي
ارْتَبِطُوا الْخَيْلَ ، وَامْسَحُوا بِنَوَاصِيهَا
سنن البيهقي الكبرى— باب المملوك والمرأة يرضخ لهما ولا يسهمأم زيادوحشرج مجهول
أَنَّهَا خَرَجَتْ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ سَادِسَ سِتِّ نِسْوَةٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب سهم ذي القربى من الخمسعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافيرويه مطرف بن طريف واختلف عنه فرواه أبو جعفر الرازي عن مطرف
وَلَّانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خُمُسَ الْخُمُسِ
سنن البيهقي الكبرى— باب لا وقت فيما يعطى الفقراء والمساكين إلا ما يخرجون به من الفقر والمسكنةأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارالحديث معلول بأبي بكر الحنفي فإني لا أعرف أحدا نقل عدالته فه
مَنْ يَأْخُذُهُمَا مِنِّي بِدِرْهَمٍ ، فَقَالَ رَجُلٌ : أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ