صحيح ابن خزيمة— باب في بدء الأذان والإقامةعبد الله بن عمر بن الخطاببخبر غريب غريب
قُلْ كَمَا أَمَرَكَ عُمَرُ
صحيح ابن خزيمة— باب صفة الدعاء عند مسألة الله للنبي محمد الوسيلة واستحقاق الداعي بتلك الدعوة الشفاعة يوم القيامةجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجغريب من حديث محمد عنه تفرد به شعيب بن أبي حمزة ولا نعلم رواه
مَنْ قَالَ إِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ : اللَّهُمَّ رَبَّ [ هَذِهِ ] الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَاةِ الْقَائِمَةِ
صحيح ابن خزيمة— باب ذكر الدليل على أن الالتفات المنهي عنه في الصلاة التي تكون صلاة المرء به ناقصةعبد الله بن عباس بن عبد المطلبحديث غريب تفرد به الفضل بن موسى عن عبد الله بن سعيد بن أبي ه
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا
صحيح ابن خزيمة— باب إيجاب القراءة في الصلاة بفاتحة الكتاب ونفي الصلاة بغير قراءتهاعبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرجوهذا غريب من حديث مالك ومحفوظ من حديث الزهري من رواية ابن عي
لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا يَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
صحيح ابن خزيمة— باب ذكر قراءة القرآن في الركعتين الأوليين من الظهر والعصرأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارهذا حديث غريب غريب
أَنَّهُمْ كَانُوا " يَسْمَعُونَ مِنْهُ النَّغَمَةَ فِي الظُّهْرِ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى
صحيح ابن خزيمة— باب القراءة في صلاة العشاء الآخرةهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزومشاذ
طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ
صحيح ابن خزيمة— باب ذكر أخبار من زعم أن القنوت في الصلاة منسوخعبد الله بن عمر بن الخطابهذا حديث غريب أيضا
كَانَ يَدْعُو عَلَى أَرْبَعَةِ نَفَرٍ
صحيح ابن خزيمة— باب الرخصة في اللحظ في الصلاة من غير أن يلوي المصلي عنقه خلف ظهرهعبد الله بن عباس بن عبد المطلبحديث غريب تفرد به الفضل بن موسى عن عبد الله بن سعيد بن أبي ه
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا
صحيح ابن خزيمة— باب الرخصة في بزق المصلي في ثوبه ودلكه الثوب بعضه ببعض في الصلاةسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامريرويه الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب ومحمد بن عجلان واختلف
أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَسْتَقْبِلَهُ رَجُلٌ ، فَيَبْصُقَ فِي وَجْهِهِ
صحيح ابن خزيمة— باب الصلاة في النعلينعبد الله بن عمر بن الخطابهكذا حدثنا به المخرمي مرفوعا فإن كان حفظ في هذا الإسناد ورفع
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ ، لَا يَدَعُهَا فِي سَفَرٍ وَلَا حَضَرٍ
صحيح ابن خزيمة— باب التشهد بعد سجدتي السهو إذا سجدهما المصلي بعد السلامعمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن سالم بن غاضرة بن سلول بن حبشية بن سلول بن كعب ابن عمرو بن ربيعة : لحي بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطانحديث حسن غريب
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَشَهَّدَ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، وَسَلَّمَ
صحيح ابن خزيمة— باب ذكر علة الأمر بالوتر أول الليلأبو قتادة : الحارث بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ، وقيل : النعمان ، وقيل : عمرو ، وقيل : عون ، وقيل : مراوحخبر غريب
أَخَذْتَ بِالْحَزْمِ ، أَوْ بِالْوَثِيقَةِ
صحيح ابن خزيمة— باب الأمر بمبادرة طلوع الفجر بالوتر إذ الوتر وقته الليلعبد الله بن عمر بن الخطابخبر غريب غريب
بَادِرُوا الصُّبْحَ بِالْوِتْرِ
صحيح ابن خزيمة— باب ذكر خبر روي في وتر النبي صلى الله عليه وسلم بعد الفجرعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا غريب جدا وأيوب بن سويد الرملي ضعيف
إِي وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ وَلِي ، غَيْرَ أَنَّ اللهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ ، فَأَسْلَمَ
صحيح ابن خزيمة— باب الرخصة في أن يصلي ركعتي الفجر بعد صلاة الصبح وقبل طلوع الشمس إذا فاتتا قبل صلاة الصبحقيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجاربخبر غريب غريب
صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ ، وَلَمْ يَكُنْ رَكَعَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
صحيح ابن خزيمة— باب الرخصة في أن يصلي ركعتي الفجر بعد صلاة الصبح وقبل طلوع الشمس إذا فاتتا قبل صلاة الصبحقيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجارغريب تفرد به أسد موصولا
مَا هَاتَانِ الرَّكْعَتَانِ
صحيح ابن خزيمة— باب النهي عن أن يصلي ركعتي الفجر بعد الإقامةأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارخبر غريب غريب
أَصَلَاتَانِ مَعًا
صحيح ابن خزيمة— باب الأمر بالاقتصاد في صلاة التطوع وكراهة الحمل على النفس ما لا تطيقه من التطوعأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاررواية شاذة
يُصَلِّي أَحَدُكُمْ نَشَاطَهُ فَإِذَا أَعْيَى فَلْيَجْلِسْ
صحيح ابن خزيمة— باب فضل التطوع قبل المكتوبات وبعدهن بلفظة مجملة غير مفسرةرملة بنت أبي سفيان : صخر بن حرب بن أمية ، وقيل اسمها : هبيرةغريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة
مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا غَيْرَ فَرِيضَةٍ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ
صحيح ابن خزيمة— باب فضل التطوع قبل المكتوبات وبعدهن بلفظة مجملة غير مفسرةرملة بنت أبي سفيان : صخر بن حرب بن أمية ، وقيل اسمها : هبيرةغريب من حديث عتبة محفوظ من حديث عنبسة
مَنْ صَلَّى لِلهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ