سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء من الرخصة في الجمع بينهماعائشة بنت أبي بكر الصديقحديث عائشة غريب لا يعارض بمثله الحديث الصحيح
مَا الَّذِي أَحَلَّ اسْمِي وَحَرَّمَ كُنْيَتِي " أَوْ : " مَا الَّذِي حَرَّمَ كُنْيَتِي وَأَحَلَّ اسْمِي
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في الضبعائشة بنت أبي بكر الصديقغريب
لَا تُطْعِمُوهُمْ مِمَّا لَا تَأْكُلُونَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في الضبعائشة بنت أبي بكر الصديقغريب
إِنَّا لَا نُطْعِمُهُمْ مِمَّا لَا نَأْكُلُ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في أكل لحوم الحمر الأهليةغالب بن أبجر ، ويقال : ابن ذيخ ، ويقال : ابن ذريحإسناده ضعيف والمتن شاذ مخالف للأحاديث الصحيحة فالاعتماد عليه
أَطْعِمْ أَهْلَكَ مِنْ سَمِينِ حُمُرِكَ ، فَإِنَّمَا حَرَّمْتُهَا مِنْ أَجْلِ جَوَالِّي الْقَرْيَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في استحباب ترك الاكتواء والاسترقاءعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا حديث صحيح غريب
الشِّفَاءُ فِي ثَلَاثَةٍ : فِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ ، أَوْ كَيَّةٍ بِنَارٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في إباحة قطع العروق والكي عند الحاجةجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجغريب
بَعَثَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ طَبِيبًا فَقَطَعَ مِنْهُ عِرْقًا ثُمَّ كَوَاهُ عَلَيْهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أو ماشيتهعبد الله بن عمر بن الخطابإسناده غريب
مَنْ دَخَلَ حَائِطًا فَلْيَأْكُلْ وَلَا يَتَّخِذْ خُبْنَةً
سنن البيهقي الكبرى— باب من حلف في الشيء لا يفعله مراراعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبهذا حديث غريب
مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ، فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ، وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الهدي فيما ركب واختلاف الروايات فيهعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافغريب
فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ عَلَيْهِ الْمَشْيُ
سنن البيهقي الكبرى— باب كراهية الإمارة وكراهية تولي أعمالها لمن رأى من نفسه ضعفا أو رأى فرضها عنه بغيره ساقطاعائشة بنت أبي بكر الصديقغريب جدا
يُؤْتَى بِالْقَاضِي الْعَدْلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
سنن البيهقي الكبرى— باب كراهية الإمارة وكراهية تولي أعمالها لمن رأى من نفسه ضعفا أو رأى فرضها عنه بغيره ساقطاعائشة بنت أبي بكر الصديقغريب جدا
يُؤْتَى بِالْقَاضِي الْعَادِلِ
سنن البيهقي الكبرى— باب كراهية طلب الإمارة والقضاء وما يكره من الحرص عليهماأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارهذا حديث حسن غريب
مَنِ ابْتَغَى الْقَضَاءَ ، وَسَأَلَ عَلَيْهِ الشُّفَعَاءَ
سنن البيهقي الكبرى— باب اعتماد القاضي على تزكية المزكين وجرحهمأبو زهير بن معاذ بن رباح ، وقيل: اسمه معاذ بن رباح ، وقيل: عمار بن حميد ، وقيل: إنه عمارة بن رويبةغريب من حديث أبي بكر بن أبي زهير عن أبيه
تُوشِكُوا أَنْ تَعْرِفُوا أَهْلَ الْجَنَّةِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ، أَوْ قَالَ : خِيَارَكُمْ مِنْ شِرَارِكُمْ
سنن البيهقي الكبرى— باب لا يتخذ كاتبا لأمور الناس حتى يجمع أن يكون عدلا عاقلا فقيها بعيدا من الطمعزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجاررواه الزهري عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت حدث به عن الزهر
وَقَدْ كُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
سنن البيهقي الكبرى— باب ما جاء في قول الله عز وجل يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم أو آخران من غيركمعبد الله بن عباس بن عبد المطلبغريب وهو حديث ابن أبي زائدة
خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَهْمٍ مَعَ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ وَعَدِيِّ بْنِ بَدَّاءٍ ، فَمَاتَ السَّهْمِيُّ بِأَرْضٍ لَيْسَ بِهَا مُسْلِمٌ
سنن البيهقي الكبرى— باب ينبغي للمرء أن لا يبلغ منه ولا من غيره من تلاوة قرآن ولا صلاة نافلة ولا نظر في علم ما يشغله عن الصلاة حتى يخرج وقتهاعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهغريب جدا
مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ بَارَزَنِي بِالْحَرْبِ
سنن البيهقي الكبرى— باب الشاعر يشبب بامرأة بعينها ليست مما يحل له وطؤها فيكثر فيها ويبتهرهاعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانإن كان محمد بن سابق حفظه فهو غريب
لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلَا اللَّعَّانِ وَلَا الْفَاحِشِ الْبَذِي
سنن البيهقي الكبرى— باب المتداعيين يتنازعان شيئا في أيديهما معا ويقيم كل واحد منهما بينة بدعواهعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعرغريب
أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَعِيرٍ
سنن البيهقي الكبرى— باب من والى رجلا أو أسلم على يديهعائشة بنت أبي بكر الصديقروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فر
أَمَّا بَعْدُ فَمَا بَالُ رِجَالٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللهِ
سنن البيهقي الكبرى— باب من والى رجلا أو أسلم على يديهعائشة بنت أبي بكر الصديقروى هذا الحديث عروة بن الزبير عن عائشة واختلف عنه في لفظه فر
الْوَلَاءُ لِمَنْ وَلِيَ النِّعْمَةَ